清代皇帝"微服"不為"私訪" 康熙曾高調反對微行

　　□李志剛

　　但凡提到皇帝“微服私訪”，很容易想到這是“勤政愛民”之舉，電視劇《康熙微服私訪記》，就是明証。

　　其實這部電視劇，是編劇、導演合伙忽悠普通觀眾的騙局，純屬無稽之談、一廂情願。翻遍史書，盡管有康熙多次公開視察的記載，但卻很難找到康熙“微服私訪”的隻言片語，不僅如此，他還公開、高調地反對“微服私訪”。

　　據《清聖祖實錄》載：康熙五十六年三月庚申，諭大學士，學士，九卿等：“宋太祖、明太祖皆有易服微行之事，此開創帝王恐人作弊，昌言於外耳。此等事，朕斷不行。舉國臣民以及仆隸，未有不識朕者，非徒無益，亦且有妨大體。況欲知天下事，亦不系於此也。” 在這段話中，康熙不僅言辭犀利地指出，皇帝“微服私訪”，是“釣魚執法”的惡例，自己絕不干此種“下三濫”、有損國家形象的事。理由是百姓都認識他，“微行”很難做到﹔其次是了解基層，也不必靠“微服私訪”。

　　盡管如此，“微服私訪”的皇帝還是大有人在，比如秦始皇、漢武帝、漢成帝、晉明帝、唐高祖、唐中宗、唐宣宗、宋太祖、宋徽宗、遼穆宗、明太祖、明武宗、清同治帝等等。

　　他們“微服”究竟“訪”什麼呢？是體察民情、為民解難嗎？非也，但完全說一件好事也沒做，也不客觀。縱觀歷史，多數皇帝“微服私訪”的目的，實際上是想出去透透氣、尋尋樂而已。不信，就看以下幾個例子。

　　先說漢成帝劉驁，他經常與富平侯張放微服私訪、取得的“成果”如下：劉驁私訪青樓，見到樂女趙飛燕后，大為歡喜，召入宮，封為婕妤，后又廢了許皇后，立飛燕為后，趙飛燕之妹趙合德亦被立為昭儀，兩姐妹專寵后宮，顯赫一時。從此，因為這兩姐妹，一個帝國開始雞犬不寧。

　　一輩子從事“藝術人生”的宋徽宗，和漢成帝一樣，也不滿足於宮牆之內的狹小天地，經常到汴京城裡“微服私訪”，結果是邂逅了一代名妓李師師，一見鐘情后還挖了一個連接妓院和皇宮的特殊地道，宋徽宗於是定期“私訪”李師師。

　　明代開國皇帝朱元璋在繁忙的征戰之余，還忘不了微服私訪。傳說朱元璋在微服中嫖過一美妓后，即興題詩一首。不巧的是，美妓因此懷孕，孩子降生以后，美妓聽說朱元璋當了皇帝，就帶著兒子進京叩見，還不忘帶上詩稿。朱元璋當然記得這件事，但作為皇帝，哪裡能見一個妓女？於是他避而不見，但封妓女的兒子為王，還為他建造了豪華的王府。朱元璋不見當年美妓，並不是說他當了皇帝就自動放棄“微服嫖娼”的愛好，當上皇帝的他，閑暇之余，還經常乘羊車夜半出宮，當然，朱元璋這時所嫖的自非紅塵妓女，應是良家婦女，隻不過有宮內、宮外之別。

　　明武宗朱厚照，算是繼承了祖輩的“微私嫖”的DNA。他“微服私訪”的成果之一，就是在山西大同邂逅了妓女劉美人。正德十二年，明武宗“微服私訪”大同，他緊急集合這個城市的所有妓女，在相中妓女劉美人后，就召她出班演奏，結果技藝驚人。從此，這位色技雙絕的妓女留在了武宗身邊，日夜不離左右。武宗帶著劉美人游山玩水，返回京城后，武宗和劉美人日夜尋樂，暢快無比，根本無心過問政事。后來，武宗辟西內騰禧殿，專供劉美人享用，對她也是言聽計從，武宗縱獵游玩，劉美人每諫必止。左右隨從如果觸怒武宗，都要乞求劉美人救命，劉美人往往一笑而解之，后來皇帝身邊的人見到劉美人，馬上觸首叩見，以母事奉，並尊呼為劉娘娘。

　　被稱為史上“最倒霉”的同治皇帝，因家庭生活不和諧，身邊人經常給他送上“小說淫詞，秘戲圖冊”，搞得皇帝日益沉迷。有了理論指導，就需要火熱的實踐來驗証，於是同治經常帶上一兩個鐵哥們，經常“微服旅游”，去京城崇文門外的酒肆、戲館、花巷。有史記載：“伶人小六如、春眉，娼小鳳輩，皆邀幸。”據載：醇親王曾哭諫同治皇帝不要搞“微服私訪”，同治質問他從哪裡聽來的？醇親王怫然語塞。但多行不義必自斃，同治十三年(1874年)十二月初五，同治帝崩於皇宮養心殿，同治之死，可靠的說法是，因微服被妓女染上梅毒，不治身亡。

　　皇帝微行，原無褒貶，但成帝得趙飛燕后，后人始對帝王“微行私訪”就懷有敵意，於是皇帝“微服私訪”經常會遭到崇尚儒學的忠直大臣的百般攔阻，其理由有三：一是因為古代有“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”的觀念，作為聖君要“光明行事”﹔二是皇帝“微服私訪”，那麼他必須與隨從平等相處，活動如布衣草根，這無疑有失體統﹔三是皇帝微服私訪危險系數高，即使身邊護衛皆有萬夫不當之勇，但也難說沒有三長兩短。

　　盡管如此，但皇帝多生於深宮之中，即使生活豐裕無比，畢竟活動區域有限，高高的宮牆很難阻擋住皇帝對外界的好奇。當他們對三宮六院七十二嬪妃產生嚴重的“審美疲勞”后，自然會把目光轉移到宮牆之外。

　　因此，“微服私訪”對那些不思進取、喜歡獵艷、嗜好玩樂的帝王而言，其功效實在是妙不可言，這也是多數古代皇帝“微服私訪”的動機和目的所在。

(來源:羊城晚報)