柏韻堂：崖柏收藏崖柏根雕動輒要價過萬

柏韻堂主人吳運平。

　　在廣州一些本土藝術家的眼裡，登瀛畫院院長吳運平這些年的行為似乎越來越怪了。

　　每天吃完早餐，他都會雷打不動地來到廣州小洲村古碼頭附近那間柏韻堂，然后對著一堆奇型怪狀的爛木頭發呆，一直窩到晚上才回去。

　　隻要吳運平不出來，或者沒有預約好的客人進去，這間館子的大門就一直關著。所以，從他門口來來往往的游客從來不知道主人在干些什麼，當然也就更不可能知道他在想些什麼。

　　唯有一樣東西時常引起過客們的駐足窺望，那就是從門縫和窗戶裡隱隱飄出來的香氣，醇厚而神秘……

　　■談崖柏收藏崖柏根雕動輒要價過萬

　　吳運平為之沉迷的，是一種叫做崖柏的東西。近年來，崖柏根雕作為一種取材獨特的根雕藝術品類，開始聚焦越來越多收藏家和投資者的眼光。

　　十年前，提起崖柏的名字，也許絕大多數的藝術家和收藏家都會馬上露出驚訝和不解的眼神。因為那時，崖柏對於大多數搞藝術的人來說，還隻不過是傳說中的上好材料。

　　崖柏起源於恐龍時代。其木材化石始於保羅紀中期，在白堊紀曾有過鼎盛時期，擁有眾多的物種。到了第三紀，該屬物種大量消失，目前全世界僅存5個間斷分布的物種。據了解，崖柏的主要原產地為北美和東亞，其中最受藝術家推崇的側柏隻生長在亞洲，是我國特有的國寶級瀕危樹種。

　　1998年，世界自然保護聯盟本來已將崖柏列為我國已滅絕的三種植物之一。但僅隔了一年，科考專家在重慶又重新發現了“已經消失”的崖柏野生種群，由此才向世界宣告“中國崖柏沒有滅絕”。

　　我們現在見到的所有崖柏作品，不管是觀賞性的根藝，還是實用性的生活用具，都是當地居民冒著生命危險從懸崖峭壁上拾獲的殘根破枝，因為崖柏屬國家保護植物，把一株活著的崖柏“殺死”，然后從山上搬回家，是有可能要坐牢的。

　　在古代的經書裡邊，崖柏一直是以藥材的形象為大家所熟悉的。或許是受到“滅絕”新聞的刺激，國內的一些藝術家開始萌發了“讓死去的崖柏繼續活下去”的奇思妙想，並很快付諸行動。過去10年，為數不多的崖柏殘根陸續在懸崖峭壁上被“農民探險家”發現，接著循市場的渠道流向了藝術家的工作坊。

　　這些歷盡苦難滄桑、在懸崖峭壁上與狂風暴雪頑強拼搏了千百年的崖柏，在藝術家的巧妙打磨下，成為了一件件極具觀賞價值且渾身煥發著正能量的根藝作品，以它們那奇特靈秀、變化萬端的姿體語言，有力地詮釋了崖柏在逆境中百折不撓、自強不屈的求生精神。正是得益於這種充滿力量的藝術表現形式，崖柏在短短數年就一躍成為國內收藏家們為之瘋狂的投資新寵。

　　記者在走訪廣州芳村的根雕市場中發現，一件很普通的崖柏根雕作品，要價也會過萬，稍好一點則幾萬或數十萬。誠然，對經常往返於藝術和市場之間的吳運平來說，能夠充分理解，一件商品的價格是由它的供求關系決定的。崖柏之所以能夠在根雕市場上坐地起價，完全是因為它供應量實在太少了。

　　崖柏被業界人士公認為是一種存世量極少的樹種，且生長在極端惡劣的環境，每一件都經受過千百年的崖風吹刮，才成就了今天奇特飄逸、彎曲靈動的造型，其木質堅硬、油性飽滿、肌理曼妙，且伴有醇厚的柏木香味，因此毫無爭議地被藝術家們推上了根雕第一材料的交椅上。

　　盡管每一位收藏家都希望能夠拉近與崖柏藝術品的距離，然而，每一件的開價都無不讓人卻步，這也使得這個市場一直被材料供應商所主宰，收藏崖柏也似乎成了“有錢人的游戲。”

　　談崖柏鑒賞三分雕工七分自然

　　2004年，出身“廣美系”的吳運平，已然是廣州本土一名頗受市場器重的畫家。作為省水彩協會會員，他於2006年開始蹲點小洲村，一邊繼續致力於水彩畫技法的探索與研究，另一邊則開始介入對崖柏根藝的推敲和創作。

　　8年后的今天，柏韻堂已經成為珠三角乃至廣東全省最大的崖柏根雕民間藝術館。在江門等地的一些下游的大客戶看來，吳運平的工作實際是以有限度的藝術操作方式去幫助藏家，直接完整地了解每一件崖柏的生命歷程和真相。

　　這要求他必須每天蹲守在一堆加工器械旁邊，不間斷地叮囑工藝師們盡可能少地在這些殘根破根上留下人工雕琢的痕跡。在吳運平位於小洲村古碼頭旁邊的柏韻堂裡邊，堆放著成百上千件崖柏根藝成品和原料，即便是一堆打磨留下的崖柏粉末，也會被他看成是珍貴的藥材而小心存放。

　　在一股醇厚的柏香的牽引下，記者環顧四周，發現這個不算寬闊的展廳，顯然已成為一個被潛龍伏虎和各種飛禽走獸、天兵神將牢牢把控的藝術世界。每一件作品，都是一個感人肺腑的故事。有些殘根，甚至在不動一刀、不磨一點的情況下，就直接擺到了展覽區。

　　“不可否認，每一位美術家都有很多不同的想法，然而，在一件崖柏面前，美術家怎麼想，並不重要。因為每一件崖柏的美，都來自於它自身的苦難。”吳運平告訴記者，這種美，是與生俱來的，與藝術家沒有本質的關聯。

　　就算是一個沒有任何藝術背景和藝術修養的人，也可以通過崖柏特有的姿態造型和肌體紋理，去讀懂它的傳奇一生，感佩它充滿力量的精神，想象千百年來，它在極端變態和險惡的環境下，如何扎根和盤纏在懸崖峭壁之上，躲過一次次狂風暴雨的加害和摧殘。

　　據業內人士介紹，崖柏根藝作品，目前主要分為崖柏象形和崖柏根雕兩大類。崖柏象形，側重於觀賞崖柏的自然形態，工藝師隻須對原材料進行簡單的打磨，而后再根據崖柏本身的形態結構選擇一個最佳的擺放角度來展示給觀賞者，觀賞者也可以憑自己的想象來賦予新的象形意義和題材。崖柏根雕，則是在天然材質的基礎上，借助藝術家的想象力，以精湛的雕琢手法來獲得一個全新的物體形象，從而提升崖柏的文化內涵，使其精神氣質得到升華。

　　在吳運平看來，不管是前者，還是后者，都要求拿磨片和刻刀的人必須適度用工。任何不合理或多余的加工都會被視為是對其精神實體的破壞。

　　在投資收藏家的眼裡，一件崖柏根藝值不值得收藏，主要從完整性、形態、肌理、油性、香味、色澤等多個因素來加以考量。這裡邊，首要的一條就是雕琢必須順其自然，業界公認的最低標准是三分雕工七分自然，而頂尖的藝術家隻需要用一分或兩分的雕工來表達自己的創意。“悖離原料自然形態的根雕作品就不能叫做根雕了，也不會有收藏家喜歡，因為隻要給你一把刀，用任何的木材都可以雕出這樣的作品來。”

　　小知識

　　崖柏：與沉香同屬瀕臨滅絕的植物品種，主要分布在四川、甘肅、山西和河北等地，僅生長於海拔700—2100米土淺岩石地帶，起源於3億年前的恐龍時代，是世界上極其罕見的“活化石”物種之一，被譽為根雕第一材料。《本草綱目》稱其有安神保健、消炎解毒的功效。

　　如何區分崖柏等級

　　特級崖柏：造型優美，自然大方，石縫裡的根和樹干一體，枯死百年以上的。

　　一級崖柏：一定是樹頭或根部，自然狀態下表皮有灰白色無光澤包漿。清洗干淨后其木質淺紅棕色帶油性，用竹絲刷來回擦拭，有光澤性包漿。通常此類崖柏樹枯死的時間在50年以上。

　　二級崖柏：枯死略黃，有舍利干帶白皮，心材淺黃紅色，切面由於氧化作用而由黃色轉變為深黃紅色，且明顯帶油性。顯微鏡可見樹齡間纖維承乳白色，排列細密﹔截面類似竹子纖維，帶黃色油質孔，氧化后變成深黃色。

　　三級崖柏：又叫地柏，生長於土地裡的崖柏樹。由於土裡水分營養豐富，生長環境寬鬆，樹木生長快，水分大，油性少。樹根生長成自然狀﹔白皮完整或帶少許舍利﹔心材紅棕色，帶濕，水分重，易開裂﹔心邊材區別明顯，但邊界不明顯。

　　四級崖柏：崖柏枯死時間在500年以上，而且已經離開崖壁石縫，經風吹日晒油分全失。或是其它無油性柏木。此類崖柏五香味或有木香味。顯微鏡下可見樹纖維蒼白，纖維孔大而空，比重小可浮於水面。

(來源:南方日報)