《二十四孝圖》充斥殘忍和虛偽 不是一個好教材

　　眼下，隨著儒學復興再次成為熱點，《二十四孝圖》也再次走紅，好多旅游點，都張挂二十四孝圖，很多地方，為兒童講授儒學經典，不僅有《弟子規》，還有二十四孝的故事。在好多人眼裡，提倡孝道，無論如何，都是一個好事情。

　　魯迅先生曾經撰文，特意表達了對《二十四孝圖》故事的反感，特別反感這些故事體現的虛偽和殘忍意味。“老萊子娛親”，一個七十多歲的老爺子，為了博自己的父母一笑，身穿兒童彩衣，而且“詐跌”，做嬰兒狀啼哭。“郭巨埋兒”，僅僅因為家貧，做奶奶的把食物給兒子吃，做父親的就要把兒子埋了，幸虧挖到半截，挖出一罐金子，這才作罷。

　　這只是二十四孝圖中，最扭曲的兩個故事，其他的故事，其實也一樣帶有虛偽和殘忍，在人家的宴席上，揣幾個橘子，被發現了就說是自己母親愛吃，帶回去孝敬母親的。誰能証實呢？冬天裡，母親要吃鯉魚，這並非特別困難的事情，設法去撈可以，去買也行，脫光了躺在冰上，魚就破冰而出，這不是故事，而是神話。怕蚊子叮著父親，有錢買蚊帳，沒有錢可以用艾蒿熏，自己脫光了躺在父親床邊，就能夠讓蚊子不叮父親了嗎？他家那裡的蚊子，僅僅有一個小分隊嗎？至於雙親亡故，刻兩個木頭人頂替，妻子對木頭人稍有懈怠，就立刻休掉妻子，不僅不負責任，而且矯情。