唐玉帶板頻現胡人翩躚舞姿

　　唐竇皦墓出土的玉梁金框真珠蹀躞帶

　　唐代胡騰舞紋玉鉈尾

　　古玉品鑒

　　蔣衛東

　　1989年畢業於北京大學考古系，曾任浙江省良渚博物院院長，現為中國文物學會玉器專業委員會理事、中華玉文化中心專家委員、浙江省文物鑒定委員會委員。

　　唐代，玉帶的使用漸趨廣泛，其形制與紋飾，也發生了明顯的發展與變化。

　　唐代初年，承襲北周和隋代傳統，各種蹀躞玉帶仍較為流行。何家村窖藏出土的九環蹀躞玉帶，雖然出於盛唐時期窖藏，但形制與隋代蹀躞帶並無不同，很可能是前代遺物。竇皦墓出土的迄今唯一完整的“玉梁金筐寶鈿真珠裝蹀躞帶”，以青白玉為玉帶板框架，框架內是“金筐寶鈿真珠裝”，珍珠地金片上掐絲而成花卉圖案，花蕊和枝葉上鑲嵌著五顏六色的寶石、仿寶石和珍珠，五彩繽紛，奢華富麗，顯然是傳統蹀躞帶受外來因素影響后創新的款式。

　　盛唐時期的玉帶，發現較多，除了何家村窖藏出土的十副玉帶外，還有西安丈八溝窖藏發現的三副玉帶、西安關廟小學發現的一副玉帶以及一些零散發現。這一時期，蹀躞帶已淡出江湖，取而代之的，是由玉帶扣、方形帶銙、圓角矩形帶銙、半圓形帶銙、鉈尾等部件組成的新式玉帶。這種新式玉帶，由何家村窖藏出土的“骨咄玉帶”分析，很可能是受了西域玉帶的影響。

　　唐代玉帶板（帶銙和鉈尾），素面之外，還常見碾琢人物、獅獸和花卉等紋飾，紋飾中最有特色的，當屬人物伎樂紋。各式玉帶銙所見，都為坐姿人物，盤坐在圓毯或方毯上，多數持排簫、橫笛、篳篥、羯鼓、毛員鼓、雞婁鼓和?牢、答臘鼓、琵琶、銅鈸、拍板、笙等各類樂器，演奏音樂，少數或和唱或捧物獻寶或持囊倒酒或持杯飲酒。而圓首圭形的鉈尾，多琢跳胡騰舞的立姿人物，個別為持酒具宴飲形象。唐代玉帶都隻有單鉈尾，鉈尾下垂，故琢紋均為豎向，與玉帶銙上橫向的紋飾構圖有別。

　　唐代伎樂紋玉帶板上碾琢的人物形象，幾乎均為高鼻、大眼、卷發的男性胡人，大眼睛多數不刻眼珠，少數在眼眶中間用兩道或一道細線表現眼珠。發式奇特，有卷發、披發、扎球形髻、戴軟帽等多種。身著緊身窄袖衣褲，足穿高筒靴，肩上身后通常有繚繞的長長飄帶，衣物細部的褶皺都以彎形的細線條刻劃表現，線條密而長。胡人或坐或立，地面多鋪有或方或圓的氈毯，氈毯四周也都陰刻短細的線條。這種長短不一的陰刻線條，密不透風卻有條不紊，是唐代獨有的時代特征。