皇宮圈椅由交椅發展而來 系東方哲思的完美詮釋

　　皇宮圈椅

　　□□嚴恪

　　在世界各類家具的發展史中，唯有中國家具有優美的圈椅形設計。在明式圈椅基礎上進一步發展而衍生出的清代皇宮圈椅，呈現出獨特的東方情懷，盡顯中華民族的傳統文化本色。很多當代知名設計師從中受到影響，得到啟發，創作出各種佳作。

　　宮廷家具修復專家關毅介紹，皇宮圈椅作為古典家具的經典椅型之一，不僅沿襲了中國古典文化的深厚底蘊，表現出高雅的審美情趣，同時也將儒家、道家、佛教等思想學說集於一身，呈現出深厚的中國傳統文化烙印。

　　方圓結合 極致中庸

　　在制作上，皇宮圈椅在明式圈椅基礎上加以完善，並進一步吸收了傳統文化的經典部分，如對中庸思想的體悟與實踐，並通過恰到好處的汲取和摒棄，使其設計達到了制高點。

　　“中庸”一詞，語出《論語·雍也》。孔子說：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。”南宋著名思想家朱熹和漢代思想家鄭玄都曾為此做過解釋：中者，天下之正道﹔庸者，天下之定理。中庸強調的即人與人、人與自然之間的和諧之道。中庸思想不但讓建筑受其影響，更貫穿於傳統家具的制作中。以皇宮圈椅的制作為例，關毅說：“其從取材、設計、制作、裝飾等等各個環節，都要力求完美和諧。從各個角度欣賞，均能達到人與人、人與物、人與自然的絕對統一，給人以渾厚、大氣、空靈、飄逸、柔婉、沉穆之惑，將傳統家具的做工，以和諧美的方式展現給世人。”

　　以太和木作宮廷家具藝術館的皇宮圈椅為例，這款皇宮圈椅將儒家中庸思想體現得淋漓盡致。該圈椅用老撾紅酸枝老料，是高精仿北京故宮博物院乾隆花園中的皇宮圈椅。座面63×50厘米，座高50厘米，通高99厘米。皇宮圈椅的造型是方與圓相結合，上圓下方，以圓為主旋律。圓是和諧，象征幸福﹔方是穩健，寧靜致遠。圈是圓，座是方﹔圓是虛，方是實﹔圓是活潑的，有動感﹔方是規矩的，以靜制動。扶手圓端頭順圓勢略向外轉，像張開的雙臂，虛懷若谷，端頭與茶幾幾面相呼應，獨具匠心。步步高腳棖，寓意事業節節高。

　　“一件皇宮圈椅，就是儒家的一段學說，有人說，皇宮圈椅是傳統家具較高明的設計，而在我看來，皇宮圈椅就是傳統家具文化的縮影。”一位慕名前來欣賞皇宮圈椅的收藏者如此表示。

　　剛柔並濟 出眾委婉

　　皇宮圈椅由交椅發展而來，在明式圈椅基礎上加以進一步完善，從結構上可視為由下部的方凳和上部的椅圈組成，最明顯的特征是圈背連著扶手，從高到低一順而下﹔坐靠時，人的肘部、臂膀都倚著圈形的扶手得到支撐，十分舒適，因此，頗受人們喜愛。

　　除了方與圓的完美結合，太和木作在仿制此皇宮圈椅中並沒有進行簡單的堆砌和生硬的裝飾，而是將坐的概念進行了分解，將承載重量和保護身體進行了良好詮釋。

　　這款皇宮圈椅的椅面平坦，寬闊大氣，四足筆挺，穩穩地落於地面，堅固地承托了圈椅的所有重量，不禁使人聯想到傳統文化中的男性及父性形象，低調承載，健碩穩健，挺拔有力，氣場十足﹔再看其半包圍的扶手與靠背相連，行如流水、通暢無阻、暢快淋漓，椅背的靠板設計成優美的S型彎曲，優美挺拔，簡潔秀麗，猶如大家閨秀柔而不媚，盡顯端庄之態，賦予了這把圈椅無可比擬的人文氣質。關毅說，這與中庸之道中陰陽相配、剛柔並濟的思想一致，大曲率的弧線與硬朗的直線相結合，內斂的柔美與奔放的陽剛造就了皇宮圈椅中的收放自如，出眾且委婉。