清代書院對學生控制嚴格：利病不許生員上書陳言

　　清代四川書院之盛居全國第二 起於蜀漢 興於宋代

　　胡適在《書院制史略》中，將書院的真正精神認定為自修與研究，在他看來，傳統書院的精神“與今日教育界所倡道爾頓制的精神相同”，即立足於激發學生的自主精神，促進學生個性的塑造，發展其創造才能。近日，天府早報聯合成都市地方志編纂委員會辦公室獨家推出古蜀書香系列報道，繼盤點四川書院及私人書庫的藏書史后，這一期讓我們來看看四川的書院史。

　　四川書院一詞最早見於蜀漢

　　宋代書院發展擴大

　　據《大明一統志》，四川最早出現書院一詞是在蜀漢時期：“果山書院，在(順慶)府城北五裡，蜀漢譙周建。”在唐代，四川地區已經有了書院，大多為文人學者個人讀書場所，四川遂寧縣有張九宗書院，張九宗是唐代的進士。《大明一統志》中寫道：“張九宗書院，在遂寧縣書台山，唐貞元間建。”

　　在宋代，四川地區書院發展擴大，數量增多，兼具社會教育功能。有建立於巴州(今巴中市)的丹梯書院，“丹梯書院，在南龕山之上，宋建。”在清代，有建立於南溪縣(今宜賓市南溪縣)的南溪書院、鳳翔書院，《四川通志》中記載：“南溪書院，在南溪縣西北，唐楊發讀書處”，“鳳翔書院，在南溪治北半裡，唐進士楊發讀書處。”

　　陳谷嘉所著《中國書院制度研究》中，對各省歷史上書院建設情況做過統計。其中四川地區書院也有提及，唐五代時居第4位，宋代居第6位，元明兩代均在10名以后，到了清代居於第2位。“同全國相一致，清朝光緒末年隨著教育改制，作為書院制度的書院不復存在。”胡昭曦在《四川書院史》中透露。

　　位於合江亭一帶的“滄江書院”

　　在宋代時聞名全國

　　作為我國古代一種特殊的教育體制，書院制度在四川存續有一千多年的歷史，宋代成都還有一所全國知名書院，那就是屹立於成都“二江之上”、今合江亭一帶的滄江書院。滄江書院創辦者為南宋名相虞允文之孫虞剛簡。南宋中期時，這裡是全國有名的講學中心之一。

　　著名學術家族華陽范氏的范仲黼、范子該以及薛紱、鄧諫從等共9人，共稱為“二江九先生”，經常在此講學。此外，著名學者李心傳、李道傳、魏了翁等人也曾在此講學。清代黃宗羲所著的《宋元學案》，特地將“二江諸儒”專立一案，可見其學術影響之大。學者們在這裡“會文講學”，時間長達20年之久。所傳之學，為理學名家張栻之學。宋代理學思潮正是經書院學者的傳播，得以在以成都為中心的四川地區快速發展﹔源遠流長的蜀學，也由此實現了義理化轉型和再一次興盛。當時成都二江講學之盛，“肩摩袂屬，謁無留門，坐無虛席，爨無停炊”(魏了翁語)，“不下長沙”﹔張栻學術在四川的傳播，“湖湘間反不如也”。

　　四川書院數量清代居全國第二

　　成都共辦21所書院

　　歷經宋、元、明等朝代發展，清代四川書院達到頂峰時期，書院數量居於全國第2位。那時成都城區內，四大書院(錦江書院、墨池書院、芙蓉書院、潛溪書院)與尊經書院稱雄，成都郊縣繡川書院(金堂)、崇陽書院(崇州)、萬春書院(溫江)、九峰書院(彭州)、唐昌書院(郫縣)等遍地開花。其中，以錦江書院為代表的傳統書院和以尊經書院為代表的近代書院，是兩個時代教育的典范，在中國教育史上寫下濃墨重彩的一筆。

　　清代以前的書院除少數官辦外，大多數為私人所辦。雍正十一年(1733年)詔令直省省城設立書院，並賜帑金千兩，作為建造經費。於是官辦書院大增，全川共建書院394所。成都地區辦書院也成風氣，共辦21所。

　　清代書院加強了對學生的控制，採取了極為嚴格的管理措施，甚至進行體罰。各書院也都定有學規。嘉慶二十四年二月，錦江書院就把順治九年題准刊立的臥碑，即《學校條規》，重刻置於明倫堂之左，明確規定“軍民一切利病，不許生員上書陳言，如有一言建白，以違制論，黜革治罪”。

　　錦江書院

　　199年間頻出名師高徒

　　錦江書院是中國書院史上的一所重要書院。錦江書院所在的文翁石室是中國歷史上第一所地方官辦學堂。書院創建於清康熙四十三年(1704年)，是清代最早興建的6所省級書院之一。

　　錦江書院存在時間長達199年，期間沒有間斷。執教者都是名師。被譽為清代“蜀中三才子”的彭端淑，清代“循良第一”的名吏牛樹梅，以及易簡、顧汝修、李惺、伍肇齡等名宿鴻儒，先后任書院山長(主講教師)，辦學質量名列全國前茅。從錦江書院走出來的莘莘學子，有與彭端淑同列“蜀中三才子”的大學者李調元、“戊戌六君子”之一的劉光第、清代四川唯一的狀元駱成驤、近代著名教育家李榕等。其中，李調元是明清時期繼楊慎、費密之后巴蜀地區又一位百科全書式的大學者，其《函海》一書，涵蓋歷史學、考古學、地理學、文學、語言學、金石學、農學、姓氏學、民俗學等，被譽為“巴蜀百科全書”。

　　尊經書院

　　振興蜀學的重要基地

　　光緒元年(1875年)，尊經書院建成並招生。這不但是成都教育、也是成都城市文化由傳統向近代轉型的發端。甲午戰爭后，尊經書院增設天文、地輿、商務、中外交涉等新學課程，向傳授 “新學”的新式書院轉化。

　　光緒二十四年，書院早期學子、中國早期資產階級改良主義思想家宋育仁應聘為山長。他在成都組織“蜀學會”，創辦《蜀學報》，使尊經書院一時成為振興蜀學、宣傳維新思想的重要基地。短短28年間，尊經書院培育了一大批影響四川近現代政治、思想、經濟、文化和科學發展的名人。包括“戊戌六君子”之一楊銳、中國舊時代最后一位經學大家蜀學泰斗廖平、炸死宗社黨黨首良弼、迫使清帝退位的民國大將軍彭家珍、保路運動領袖張瀾、“隻手打倒孔家店”的吳虞，以及海內外知名學者吳之英、顏楷、邵從恩、謝無量、徐炯、劉咸滎、顧印愚、林思進等。甚至連郭沫若、蒙文通等學者，其師承都與尊經書院有直接淵源。（記者 顏雪 實習生 唐樂韻  注：文中資料及圖片由成都地方志提供）