宋代狀元馬涓彈劾奸相蔡京 名列元祐黨人碑（圖）

　　狀元橋原橋已毀，改建為石橋﹔近年來后人為紀念馬涓而得名。

　　狀元溪即今南部南隆鎮二小北側之溪。

　　繼陳堯叟、陳堯咨狀元及第后，宋哲宗元祐六年（1091）南部又一名學子馬涓（字巨濟），摘得狀元桂冠。當年辛未科考試，進士及第有519人﹔而馬涓的文章被主考官劉安世（字器之，今河北館陶人）從千裡挑一中選出呈給宋哲宗，哲宗看后贊不絕口，后在廷對環節被點為第一。從南部縣走出去的這位學子，獨佔鰲頭，成為風光無限的馬狀元。馬涓的大名從此名垂史冊，光耀巴蜀。

　　人物生平

　　其父晚來得子寓意涓涓不絕

　　馬涓，四川保寧（今四川南部）人，字巨濟。生卒年不詳。宋哲宗元祐六年（1091）辛未科狀元，授承事郎、簽書雄武軍節度判官，歷應天府少尹，入元祐黨籍。

　　據《輿地紀勝》記載，馬涓是南部縣南隆人（或說火峰鄉人），父親馬從政，壯年時還沒有子息，就買了一個妾。從政看見他剛買的妾的頭上“發間系白而紅其上”，就詢問原因，其妾說，因為父母剛死，就“自鬻以葬”，從政被其孝道所感動，便送她回家。不久他夢見一位老翁走過來向他致謝，“我，妾父也，聞之上蒼矣。願汝富貴，涓涓不絕。”后來，其妻懷孕，生下一子，馬從政遂為之取名馬涓。馬涓於宋元佑六年（1091），取得“廷對第一”即進士第一（狀元）。

　　中狀元仕秦州治“伊川之學”

　　據南宋王明清所著的《揮麈錄》記載，馬涓中狀元以后，被委以秦州簽判（今甘肅天水，簽判以資佐理，掌文書事務，相當於今秘書一類職務）。馬涓到任后，拜見知府呂晉伯（出身關中世族之家，北宋著名理學家）時，自稱為新科狀元。呂晉伯道：“狀元者，及第未除也，即為判官，不可曰狀元。”馬涓自知慚愧，向晉伯請教﹔呂晉伯向其指導道“科舉之學既無用，修身為己之學其勉之。”多注重自我修養、多注重為政之道。在秦州任職期間，馬涓與呂晉伯一起拜訪時任州學教授，研究“伊川之學”的謝良佐，並聆聽謝良佐講解《論語》。晉伯又經常把政事交給馬涓去辦理，鍛煉馬涓的辦事能力，馬涓耳聞目染，受益良多。在后來的為政生涯中呂晉伯對其影響極大，時常對人說：“成績取得歸功於呂公教導的結果。”

　　彈劾權臣蔡京列入元祐黨籍

　　馬涓后因政績，遷任南京少尹，為府尹劉安世（北宋名臣，以直諫聞名，官至諫議大夫）的副職。安世又是馬涓當年殿試時閱卷官，因為他的推薦，馬涓得以被皇帝點為狀元。故自詡為狀元之師﹔而南京任職期間，馬涓很少以師生之禮以待。劉安世自感“不平，以此事告於賓客，賓客譏諷馬涓”。而馬涓聽后解釋道：“不然，凡省闈解送皆有主文，故所取士稱門生，若殿試則天子自為座主，豈可稱門生於他乎？”意即，自己被點中狀元，應是天子門生，怎麼可能向其他人稱學生了？劉安世聽后嘆服其言，二人遂為至交。劉安世與馬涓才學相當，性情相近，其政見及觀點多有交集。劉安世后因與蔡京意見相左，被貶至謫至峽州羈管﹔劉安世的貶謫與馬涓后來遭遇也有相似。徽宗崇寧元年(1102年)調京為台官，掌糾彈的御史，在疏論政事時，常與蔡京的意見相左。崇寧二年（1103），列為元祐黨人而被免官禁錮，永不敘用。從此不復出仕，卒於家。家鄉人對馬涓有好感，至今還保留下他許多遺跡。

　　馬涓評價

　　詩文俱佳性情耿介

　　馬涓雖學運亨通，但仕途卻跌宕起伏。治程朱理學，性情耿介、敢於直言，受呂晉伯與劉安世影響。其執掌御史台時，因丞相蔡京結黨營私、排除異己﹔京城腐化風氣盛行，大小權貴成天紙醉金迷，馬涓見此情景，深為國家和百姓焦慮，於是不顧個人榮辱安危，毅然上書皇帝，指斥蔡京一伙窮奢極欲、誤國害民的罪行。他的此舉遭到蔡京的打擊報復，馬涓被列入309人的元祐黨人碑名單中，永不敘用。

　　馬涓詩文俱佳，可惜早年大量詩文，在遭蔡京等奸臣打擊時，全被搜出焚毀，僅有《宋代蜀文輯存》錄其文3篇，《新刊國朝二百家名賢文粹》收錄一些作品。馬涓一生學問思想多變，初期中為應試之學，后再秦州期間受呂晉伯和謝良佐影響，轉而理學﹔因呂晉伯出生關中名家，其祖父、父親都以理學著名。在家族的影響下，呂晉伯的理學造詣已經很有建樹，后與馬涓同期為官時，影響到了馬涓，其中多有學術上的交加。在秦州期間，二人又拜學謝良佐，謝良佐從學於程顥、程頤，與游酢、呂大臨、楊時號稱程門四先生，為上蔡學派創始人。其講學期間對馬涓思想影響加大，后來在其詩文多有流露。

　　故裡尋訪

　　狀元橋始建宋代木橋已毀

　　狀元橋故址即今狀元橋處。據傳，馬涓取得了狀元一事讓家鄉父老倍感欣慰，他們都盼望馬涓能榮歸故裡，讓家鄉子弟們都能目睹馬涓的風採。果然，在一年的夏季，辦完公務的馬涓，回到了南隆鎮。人們紛紛涌上街頭，爭相觀看馬涓的馬隊和轎子。可不巧，天上霎時烏雲翻滾，大雨傾盆，瀑布似的雨柱從天上直扯到地上。眨眼間，天昏地暗，溪水轟鳴，流經南隆的小河水勢暴漲，阻隔了道路，馬涓隻能在小河對岸遙望眾位鄉親。鄉親們可等不及了，就找來碗口粗的木材和拆下自家的門板，硬是在激流沖蕩的小河上架起一座結實的木橋，這座小橋就叫著“狀元橋”（狀元橋后改建為石橋，現在則成為鋼筋水泥橋了。至於“狀元橋”旁邊的“狀元街”，也是近年來后人為紀念馬涓而得名）。

　　狀元溪狀元過河時暴雨沖成

　　雖然天空仍電閃雷鳴，雨流如注，但馬涓一行人終於過橋與鄉親父老團聚了。熱淚和著雨水讓馬涓看不清鄉親們親切的面容，他也拿起一件件在大宋汴京備下的禮物分給眾人。

　　雨過天晴，晚霞又染紅了嘉陵江兩岸的山巒。小河又恢復了往日的平靜，終日潺潺地流著。河上的木橋人們也舍不得拆掉，就做了小河兩岸的交通工具。於是，人們就把這條小河叫著“狀元溪”，“狀元溪”即今南部縣南隆鎮二小北側之溪。

　　三元橋紀念南部三位狀元

　　馬涓為南部縣城增添了許多深厚的文化底蘊。除了狀元溪和狀元橋外，南部縣城西街的“三元橋”，就是為紀念北宋邑人陳堯叟、陳堯咨和馬涓而修建的。縣城有一條著名的老街叫“三元街”，也是清代康熙年間邑人李子來任工部尚書時，為紀念二陳和馬涓建造了“三元亭”，此街因此而得名。雖在城市現代化的今天，“三元亭”早已湮沒於歷史的煙雲和喧囂的都市裡，但敢於觸怒權貴、勇敢正直的馬涓永遠活在南部人的記憶裡。

　　“晴霞夕照”馬涓手跡筆力雄健

　　原址在南部縣城文廟后邊狀元溪的山岩上，刻有馬涓手跡“晴霞夕照”摩崖方丈字，筆力遒勁，熠熠奪目，雖然筆力雄健，蔚為大觀，但早已連同馬狀元當年的榮光湮沒在枯草泥淖和歷史塵埃之中了。（杜安成、卞記）