為什麼愛馬仕的竹編上萬元 我們的竹籃就是賣不動

　　左圖：蒼南夾纈被面

　　右圖：苗家蠟染褂衫

　　昨天，歷時四天的“第八屆浙江·中國非物質文化遺產博覽會”落幕了。

　　10元三個的西溪小花籃，賣了600多個﹔護照大小的刻紙，8000元一張，居然脫銷了……上個周末的風雨天氣，絲毫沒有影響到本屆博覽會的人氣，有一家三口來逛展的，買了一堆東西，竹編的茶器、布偶、糕點﹔有跟著朋友一起來消遣的，但被好奇心吸引，體驗了一番后，干脆坐下來和傳承人、工藝大師慢慢聊的。

　　那些被簇擁的都是我省非遺保護的成果，為了給它們注入活力，浙江非遺人一直在行動。

　　所以，本屆博覽會不僅在展陳上，著力呈現“傳統文化現代表達”，更是辦了一個“大匠至心”的論壇，大家一起來出點子，如何讓非遺文化重返當代日常生活，如何做好傳統手工藝的傳承和營銷。

　　為何喜愛

　　我們要可看可用可親近

　　今年非遺博覽會的主題叫“繼承傳統，融入生活”， 所以記者也做了個小調查，隨機攔訪了幾位市民，請他們說說自己最想帶回家的東西，來看看那些工藝品是如何融入他們生活的。

　　36歲的涵瀧，學設計出身，目前開了一家養生武館。他看中的是八大山人原作、朵雲軒木版水印的《水墨清華》，2000元一幅，很想挂在自己的工作室裡。

　　26歲的楊陽是一名動畫師，平時也做一些傳統花絲鑲嵌的珠寶設計：“我喜歡蒼南夾纈（音xi?）的被面。雖然絲綢刺繡、絲綢手繪也很合我胃口，但太名貴了，還是這種粗粗的面料，鄉土的圖案，讓人沒有距離感。”

　　從事個性服裝定制的任忠林，38歲，看中了苗家蠟染的男士褂衣：“圖案很有味道，又不突兀，款式有點像老底子的那種褂衫，平時就可以穿，還能挂在牆上做裝飾。”

　　那麼，專家又是怎麼面對這些答案的？

　　鄭名川是朵雲軒木版水印中心的主任，他說木版水印最大的意義就是把珍貴的館藏，復制成了“下一等真跡”，讓更多人得以親近名畫。“這幅《水墨清華》，我們刻了三四十塊版，過程經過了上千次的重疊套印。”

　　而蒼南夾纈和苗家蠟染都體現出一種原生態的美，中國美院教授、省非遺保護協會服裝專業（擬）委員會主任裘海索介紹，前者是一種漢族傳統手工藝，鏤空木板要把布夾得很緊，才能保証泡進染缸不暈色，所以傳統的夾纈面料都是土布，花紋也做不到很細致﹔后者是苗族祖祖輩輩相傳的手工蠟染，整件衣服上的花樣都經過了精心設計，每一種圖案都蘊含著美好的寓意。

　　不難看出，大家最想帶回家的，其實都是生活中可看可用可親近的東西，而它們身上的文化DNA，又能為日常帶來與眾不同的詩意和美感。

　　為何式微

　　竹籃賣1600，有人拎起又放下

　　本屆博覽會上，淘淘樂展銷專區進駐了50多家傳統工藝展位，進行到展會第三天，不少展位都不得不緊急補貨。

　　博覽會的組織者、浙江省非遺保護中心負責人也一直在觀察，“購買需求其實是一個很好的風向標，能啟發我們如何更好地去保護發展非遺。”

　　“我發現，年輕人更喜歡原生態、有當代美感的傳統制品。比如麻苧做成的茶席，這兩天就賣得非常好，迎合了當下年輕人講究品質的生活方式。而有點閱歷的，更偏愛古磚菖蒲這類有文化氣息的，可以在把玩中，體驗一種心境。要保護非遺，必須讓傳統工藝重返或回歸到當代日常生活。很多非遺技藝日漸式微，就是因為離我們的生活越來越遠。”

　　那麼，怎麼才能讓老百姓明白非遺的價值，喜歡這些工藝制品，或者說願意掏更多的錢去買呢？

　　在博覽會現場，偶爾也會有這種尷尬場面出現——參觀者在竹藝區拎起一個八角籃問“多少錢？”

　　工藝師報價1600元。

　　“這麼貴？市場裡花幾十塊就能買到麼。”

　　工藝師解釋，做個籃子，要劈多少條超薄的竹皮竹簽，要細細編上七八天。

　　可對方已經沒了耐心，放下就走。

　　1600元的竹編籃太貴，那麼上萬的愛馬仕竹編定制品呢？為什麼就有這麼高的附加值？

　　“我們的非遺產品，缺少品牌影響。”這是記者聽到最多的答案。

　　在非遺博覽會樓下，有一個台灣頂級工藝展示區。看過他們的展品后，就會發現，台灣的同行已經把傳統融入了設計，不僅有文化元素還兼具人性化，讓人領略到美，更能體會到愛。

　　而相比之下，我們的手工藝精湛程度是人家不可比擬的，但缺少品牌設計，更缺人文解讀。

　　如何保護

　　讓追求“日用之美”成為流行

　　對很多人來說，這場非遺的雅集，好看好玩又能買買買，而對懷有特殊使命的一些人來說，在博覽會現場之外，有一場更值得關注的盛會。

　　這場以“讓傳統工藝重返當代日常生活”為主題的論壇，叫“大匠於心”，請來的不僅有文化創意研究專家學者、非遺傳承人，還有設計師以及傳統工藝品牌企業、工作室、互聯網運營等等方面的代表。眾多跨界高手相聚一堂進行的這場頭腦風暴，就是要為“傳統手工藝的傳承與營銷”提供解決方向和方案。

　　有一點已成為大家的共識，就是對傳統手工藝的保護，不僅僅是指技藝的傳承，而是應該讓它成為生活中的一部分，這樣才有生命力，能長久地傳承下去。

　　就像本次博覽會上，某些熱銷的手工藝品，就充分體現了“日用之美”的特質。但是，如何讓更多的百姓去改變“竹籃太貴”的消費意識呢？

　　“一方面，要秉承可用、可賞、可傳承的原則，來進行產品的開發﹔另一方面用品牌在生活與手工藝之間搭建一個橋梁，以品牌來彰顯生活品質，讓消費者樹立起有錢盡量買貴的好東西的意識。”發言嘉賓之一、深圳皆一堂董事長黃健這樣認為。

　　北京國際設計周組委會副主任曾輝講述了一個鄉村被城鎮化吞沒的故事，提出要重新喚醒手工業體系，“讓我們的衣食住行真正擁有一種慢生活的態度，擁有一種可以長久發展、可持續的物品，把日用即道的思想真正用在當代生活中。”(李蔚)