【中华文化溯源】《百鸟朝凤》：唢呐吹得凤凰来

　　中华文化溯源 新春走基层·《百鸟朝凤》

　　进入腊月，唢呐声千百遍地响了起来，此落彼起——在鲁西南，在济宁嘉祥。

　　整整60年前，嘉祥民间艺人，年仅15岁的任同祥，怀抱唢呐，把一曲《百鸟朝凤》带进京城。从此，这首在民间流浪了无数岁月的乐曲，终于登上音乐殿堂，继而走向世界。

　　任同祥已然作古。但在这片土地上，他的继承者们仍在吹响金唢呐，吹响千回百转的《百鸟朝凤》——在婚礼上，在祝寿的喜宴上……

　　第一个婚礼

　　人物：赵善云

　　腊月十六，刚好阳历是1月16日，一个双重的“顺”日。记者在前往黄垓乡的途中，遇见了五六支婚礼车队。黄垓乡张垓村，位于嘉祥与郓城交界处。这个村的一位姑娘，将嫁往同镇的王庄。婚礼雇请的，是济宁市非遗传人赵善云的唢呐班子。

　　时近中午，大雾方散，天也暖些了。赵善云手持唢呐，正在等候接亲车队，他个子不高，身上是牛仔裤配羽绒服的打扮。站在他旁边的，是两个吹笙的男子和一个打镲的女子。

　　11时许，接亲车队来到，一首唢呐与笙齐奏的《娶新娘》，把车队带至新娘家的房后停住。披红挂彩的新郎下得车来，被招呼进一间小屋坐定。按当地习俗，新娘要以梳妆打扮未完为借口，故意拖延时间——离开得急了，会显得没面子，会让爹娘不高兴，说你对娘家不留恋。每过一会儿，接亲的人便会放一次鞭炮，催促新娘快点儿。在这段时间里，乐队被安排在露天的石桌边休息。

　　鲁西南鼓吹乐分几大支派，有任家班、伊家班、贾家班、曹家班和赵家班，赵善云是赵家班的传人。赵善云的父亲赵性和吹笙，吹唢呐的赵性玉是他的伯父。当年伯父师从其父，因不识乐谱，父亲就用一种“铛铛衣铛铛”的土法教赵性玉；做完示范，赵性玉跟着模仿，指法一错，父亲就用烟袋窝敲他的手指。赵性玉最终成为赵家班的代表人物，其吹奏音色宽厚、高亢明亮、粗犷豪放，以力度取胜。

　　赵善云随伯父学唢呐，也是吃尽苦头。“学唢呐，一天不吹，感觉就不对了。有三四年，我每天都要练8个小时以上。唢呐是响亮的乐器，必须吹透，这并不容易。”赵善云说，“演奏时，最要紧的是控制气，还要靠舌头吐音。吹功，舌功，手功，要协调配合。唢呐听起来好听，但学起来是很乏味的，坚持下来不容易。”

　　桌上的那柄唢呐，是赵善云花几千块钱买来的，长管是用小叶紫檀做的，摸上去手感很好。“哨子也能买到，但一般是自己动手用芦苇做。一百根芦苇里也找不到一根合用的。”比父辈们幸运的是，赵善云上过唢呐艺术学校，因而他懂得很多。

　　四轮鞭炮放过，要起嫁了。乐班转移到新娘家的院子里，面向门槛内坐在椅子里的新娘，吹出了那支妇孺皆知的《百鸟朝凤》。新娘给抬上车后，乐队在前，车队在后，逶迤地穿过村庄和集市……

　　在不远处的王庄，乡亲们用秧歌和爆竹迎接新娘。照例是，新娘要在车里待好长时间才能进门，这时候，乐班吹起了《五字开门》，打镲的女子又唱了一段夸新娘的豫剧。新娘进门时，《百鸟朝凤》再次吹响。

　　赵善云说：“《百鸟朝凤》在民间最早叫《楚乐》，主要在丧葬时吹奏。后来才逐渐演变为一首吉祥、喜庆的曲子。曲子的主旋律，来自落子（莲花落）和坠子戏。”据查，宋《五灯会元》已有关于莲花落的记载，如果《百鸟朝凤》的基本曲调来自落子，有可能在宋代就流传于民间了。

　　王家的婚礼刚结束，便接到电话：伊双来回到马龙岗了！