作家張大春解讀李白：擁有文字之外更大的野心

　　(左起)閻連科、張大春、蔣方舟三人從《大唐李白》出發，談“盛世之下，詩人何為”。

　　台灣作家張大春新長篇《大唐李白·少年游》近日由廣西師大出版社理想國出版，並於近日在工人文化宮舉行新書發布會。發布會以“盛世之下，詩人何為”為主題，邀請張大春、閻連科、蔣方舟三位作家對談，就詩人際遇、小說技法、寫作的可能性和語言豐富性等問題發表各自的見解。

　　《大唐李白》是張大春的系列小說，擬以百萬字篇幅再造詩仙李白的一生、大唐盛世的興衰。首部曲《少年游》透過梳理李白早年的萍蹤游歷，為讀者解開詩人的身世、師從之謎，勾勒出盛唐時代的斑斕世相。幾年的古典詩歌寫作使張大春對古詩韻律和詩論別有心得，在小說裡屢屢推翻對李白詩歌的傳統誤讀，甚至大膽地對其詩作地進行“續補”、“改寫”。加之來自傳統經典的典故、傳奇和故事，如離奇的花樣、有趣的紋飾編織入綿密的敘述，讓小說的語言密不容隙，達到了極高的飽和度和戲劇感。

　　張大春：寫“李白之所以成為李白”

　　“五陵少年金市東方，銀鞍白馬度春風。落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中。”小說以李白的《少年行》作為開場，張大春在這部“李白之所以成為李白”的前傳裡，揭秘或杜撰了李白的家世和在他建立世俗名聲之前的求學生涯、游歷見聞。李白一家從西域返回中原，父親是有錢的富商，少年李白在十七八歲時因息鼓殺人，到大明寺暫避，后拜道術之士趙蕤為師。

　　李白雖然飄然不群，卻從少年起就懷有“申管晏之談，謀帝王之術”的理想。張大春說：“李白根本不認識他的現實，他永遠是通過春秋戰國，或者諸葛亮、謝安、謝靈運這些古人，來翻譯他看到的現實。他認為自己可以在朝廷扮演一個角色，可以治國平天下，為什麼他以為自己有這樣的能力？因為他把大唐帝國看得太簡單，看成一個縱橫家還能馳騁其口舌，並對君王有所號召、有所影響的時代。”

　　張大春認為，李白作為一位詩人，卻擁有文字之外更大的企圖和野心，這遠離了他真正的志業。在盛世和盛名之下，卻是被世俗生活所排擠的命運。“李白的偉大在於他有很不偉大的企圖而使他沒有成功。”當政治理想完全幻滅，最后成就他的天才的，依舊是他的詩歌“結合當代最低層的人留下的最自然而天真的聲音。”

　　閻連科：《大唐李白》是百科全書式的寫作

　　《大唐李白·少年游》的信息極廣極駁雜，窮盡正史、傳奇、筆記乃至佛經、契卷等種種文本，對於醫藥知識、典章制度、社會組織、物用行止、經學教義都有精妙的闡釋。比起小說，它讀起來更像考據、詩論或者學術論文。

　　事實上，幾年以來，張大春一直在試圖開拓小說的定義，“找到表達的不一樣的方式，或者學習到人們聽故事不一樣的趣味。張大春說：“事實上《大唐李白》就是這個嘗試，你怎麼讀都覺得好像是非常通俗的學術論文，或者是想通俗卻不夠通俗的，但如果有這個印象，那他就是《大唐李白》第一個理想讀者。”

　　閻連科表示：“作者知識結構的龐雜，他的博學，讓你相信大春確實是百科全書式的寫作，他的頭腦就是我們某個文學院的圖書館。”“張大春已經完成了作家學者化的過程，讓人們相信作家學者化確實也可以寫出偉大的好的作品來。能把我們的國學和傳統運用到如此精熟的程度，是很了不起的。”(記者 黃茜)

(來源:南方網)