因為馬在古代擁有崇高的地位,在先秦時期還出現了眾多如伯樂一般的相馬高手,《呂氏春秋·觀表篇》裡提到的相馬名家就有寒風、麻朝、子女厲、衛忌、汗鄙、投伐褐、管青、陳悲、秦牙、贊君等10位。
馬援是東漢光武帝時相馬名家,同時還是一位出色的馬上將軍,人稱“伏波將軍”。《后漢書·馬援傳》稱,“(馬)援好騎,善別名馬。”
為了讓自己相馬之法能普及天下,傳之后世,馬援曾用自己遠征駱越時繳獲的銅鼓,鑄造了一尊銅馬,作為良馬的標准模型。此銅馬高三尺五寸,身圍四尺五寸,安置在宮中宜德殿下,被譽為“馬式”。
馬援為后人記住,其實並非其高超的相馬技術,而是他身上所具有的“男人氣概”。馬援小時離家,到北疆養馬馭馬,后從軍,曾南征交趾及五溪蠻。曾激勵了古今無數保家衛國、守衛邊疆將士的“馬革裹尸”名言,即出自馬援之口,其原話為:“男兒當死於邊野,以馬革裹尸還葬耳,何能臥床上在兒女子手中邪?”
東漢末年魏王曹操正是深為馬援“馬革裹尸”精神所感動,在擊敗袁紹父子、平定北方烏桓后,躊躇滿志地寫下了著名的詩篇《龜雖壽》,其中有兩句:“老驥伏櫪,志在千裡﹔烈士暮年,壯心不已。”其中的“驥”,便為一種良馬。
(來源:太原晚報)

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