古代花美男不光靠顏值：潘岳用情專一 周瑜智勇雙全

高長恭 驍勇善戰 蘭陵王愛兵如子

一千多年前，盛唐的某個午夜，長安城中的教坊內，數名宮女在教習的指導下，認真地排練著《蘭陵王入陣曲》。這首她們明天要在宮廷宴會上表演的曲子，是當時非常流行的歌舞樂，它描述了一位將軍破陣殺敵的故事，氣勢雄渾，蕩氣磅礡，深受王公貴族們的喜愛。正因為如此，它也成為教坊宮女最熟悉的樂曲，她們時時排演，每一節音符、每一個舞蹈動作都熟稔於心。然而，無論是觀眾還是演出者，也許都不知道，這首樂曲的主角，竟然是個“貌柔”、“面美”、“白類美婦人”的俊秀少年。

他就是蘭陵王，北齊的王子高長恭。長恭王子確實擁有著一般男子所不及、甚至讓女子都垂涎不已的美麗容顏，以至於在戰場中?殺時，他都不得不戴上猙獰的面具，否則那張漂亮的臉蛋根本不足以震懾敵人。

對蘭陵王而言，這種隱藏自己俊容的行為並無新奇，他從來都不“靠臉吃飯”。身為王子的他，從小喜愛讀書，無論做什麼，書都不離手，尤其是兵書，他基本是百讀不厭。南北朝的混亂時局，帶給他無數的實踐機會，在漫天烽火中，他身經數百余戰，練就了超群的武藝。一次，北齊的重鎮洛陽被北周的軍隊團團圍住，北齊皇帝急忙派援軍前去解圍。可是北周軍隊的防守太嚴密了，幾批援軍都未能成功。這時，蘭陵王臨危受命。他戴著面具，率領五百精騎在洛陽周邊的邙山殺入北周軍隊的包圍圈，一路勢如破竹，直抵洛陽城下。洛陽的北齊守軍見從天而降這麼一隊人馬，首領還戴著面具，疑心重重，不敢貿然開門。蘭陵王見狀便摘下面具，守門將士一見那張美輪美奐的俊秀面龐，立即歡呼著打開城門。蘭陵王的英勇奮戰鼓舞了北齊軍隊的士氣，城內外的將士同仇敵愾，最后大敗北周。

蘭陵王不僅驍勇善戰，還愛兵如子，從不擺王子架子。有時在征戰途中，好不容易得到一瓜數果，他都拿來與部下分享，因此深得將士們的愛戴。邙山大捷后，蘭陵王更是聲威大震，殊不知，功高蓋主的他已經遭到了北齊皇帝的猜疑，后來竟因一句“家事親切，不覺遂然”的失言，落得被一杯毒酒終結年輕生命的下場，藍顏薄命，令人惋惜。

陳繼儒 七分正經三分痴

◎歐南

陳繼儒，明朝大隱士，和董其昌齊名，也是同鄉。一個在野，一個在朝，名動朝野，士人趨之若?。他們共同創立了繪畫上的“南北宗”之說，流傳至今，對后世的影響極大。至於陳繼儒的為人，魯迅在《隱士》一文中曾說：“隱士，歷來算是一個美名，但有時也當做一個笑柄。最顯著的，則有刺陳眉公的‘翩然一隻雲中鶴，飛去飛來宰相衙’的詩，至今也還有人提及。”魯迅並沒有明確表達觀點，但語氣裡似有不屑。當然，陳繼儒並非朱熹之類道貌岸然之輩。他標榜清流，好名，除了喜歡結交於達官貴人，並無什麼惡名。何況他20年不踏入城市，至少在自律上，夠得上是一個真隱士。而人們對他譏諷，說穿了，是有幾分嫉妒的。

陳繼儒並非浪得虛名之輩，他通儒、釋、道。書、畫、詩、文俱佳，又精書畫，古玩鑒賞，可以說，在當時的文化背景下，他無一不通，幾乎就是一個博學多才的通人。

中國的士人，大致可以分為三類。一類是道學家，以天下為己任，文以載道，文道合一。韓愈、曾國藩在此列。一類是癲狂張揚，被視為狂誕悖戾、蠱惑人心的狂生。明朝的李贄，魏晉的嵇康都屬於這類人。而第三類人，就是陳繼儒這等聰明人了，他們既不願和當權者合作，也沒有我不入地獄，誰入地獄的俠士信念。他們懂得權衡利弊，懂得利用自己的名氣撈取價值，是金錢名譽兩不誤的現實主義者。宋代的林和靖、清朝的袁枚都是此間高人。他們都曾被人詬病，但聽來都像是迂腐的牢騷，並不傷及他們什麼！世人逐利，本無什麼可以譴責的，隻要沒有董其昌這種引來人神共憤的惡行，用名氣換來最大利益，至少是不失體面的識時務。君子愛財，取之有道。好比周瑜打黃蓋，一個願打，一個願挨，干卿何事！

世上本無事，庸人自擾之。修身齊家，治國平天下，這種虛妄，甚至是荒誕的理想不過只是一個愜意的夢。普天之下，莫非王土﹔率土之濱，莫非王臣。陳繼儒之類的隱士都是深知其中三味的，留七分正經以度生，留三分痴呆以防死（陳繼儒《小窗幽記》）。這種堪破世事的清醒，非入道者不可以悟到。

陳繼儒字仲醇，號眉工。少年既有才名，不到三十，即取儒生衣冠焚棄而自命隱士，絕意仕途。這一方面和他對現實的失望有關，另一方面也和性格有關，在《告衣巾呈》中，他曾說：“長笑雞群，永拋蝸角。讀書談道，願附古人。”在《自題小像》中，他又說：“讀古人書，識古人字。淡然無營，履脫名利。不出戶庭，短褐茹?。為聖人氓，如此而已。”情願做聖人下面的平民百姓，也不願在官場上追逐名利，這是他清醒的一面。通俗點說，就是比較識趣，知道自己不是時代的弄潮兒，是吃幾兩干飯的。如果拿他、董其昌和后來的李鴻章、俞曲園相比的話。李鴻章、俞曲園同為曾國藩弟子，但一個熱衷仕途，一個酷愛讀書。所以曾國藩說俞曲園拼命讀書，李鴻章拼命做官。這都是性格成就命運的寫照。

不是道中客，休作弄巧人。陳繼儒是懂得這種人生技巧的。錢謙益說他：“仲醇為人，重然諾，饒智謀，精心深衷，妙得老子陰符之學。”短短幾句話，就概括了陳繼儒精於謀略，守信譽，重承諾的一面，這其實是他做人的根本。現代人既缺少信譽，又想名揚天下，哪有這種便宜的好事。

又說他，交友顯貴，具有條理。這是他不卑不亢，性情穩重的另一面。人賤，會被人瞧不起，太高傲，又會讓人敬而遠之。這種圓滑的處事技巧，成就了陳繼儒一生，使他既得以逍遙自在，又不缺安身立命所必需的銀兩。一文錢憋死英雄漢，這種剛烈的，陋儒的悲劇，是不會發生在他身上的。

陳繼儒有《晚香堂小品》、《白石樵真稿》等著作傳世，但他最著名的，還是那本流傳至今，暢銷不衰的小品文《小窗幽記》。