甘而可：復興中國漆器傳承傳統新文明

人民論壇網3月25日北京 （記者劉讓興）2014年10月15日，習近平總書記在文藝工作座談會上強調：“文藝創作不僅要有當代生活的底蘊，而且要有文化傳統的血脈。求木之長者，必固其根本﹔欲流之遠者，必浚其泉源。中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。”

中國工藝美術大師、漆藝藝術家 甘而可先生

甘而可，1955年生，安徽黃山人，中國工藝美術大師、漆藝藝術家。甘氏崇尚宋元之美，並能深層認知和繼承國漆傳統。其漆藝遵循純正國漆傳統法則，在追求完美，近乎苛求的理念下，頗耐寂寞，孜孜矻矻，創作出許多令人驚嘆、美輪美奐的國漆珍寶。

1979年進入安徽屯溪漆器工藝廠工作，師承汪福林、俞金海師傅，學習雕刻技藝。2003年，有感於徽州漆器產業的衰落，著手對犀皮漆、漆砂硯等瀕臨失傳的重要工藝品種進行恢復並取得成功，十余載創作出一批造型典雅、富有特色的精品漆器，受到業界及國際交流的優評，多次在國家級、省級多領域大展中獲得金獎，作品多為國內外收藏家和世界各大博物館收藏。2011年2月，甘而可先生 的經典作品“紅金斑犀皮漆大圓盒”就入藏了北京故宮博物院。

紅金斑犀皮漆大圓盒 （2011年故宮博物院收藏）

中國漆藝界程序制作、集團化生產時期多分工而為之，隨著時代的發展漆器已基本退出生活用品的主流，傳統集團化生產的條件也基本消失。而現代合理的形式是全程個體工作完成，但這又是非常困難的。甘而可先生 豐富的經驗和堅定的追求使其順利地完成了這一轉變。他集繪畫、木藝、雕刻等多種技藝於一身，一件器物從胎骨到表面紋樣，其間眾多復雜的程序皆由一人親手完成，即“一人全程親手完成”。“自出機杼”而“全程親手完成”，這是 甘而可先生 能夠“橫空出世”創作出非常具有突破性作品的原因。十幾年前，一批作品最初問世的時候，具有非常突破性的面貌，它們在立意、造型精度、表面裝飾的構思等等方面，都呈現出了一種類似於裝飾藝術（art－deco）的精神，這是非常新的、有點兒脫離出中國傳統工藝美術語言的、某種程度上不自覺而非常現代的。然而，其韻味，是中國中正儒雅的，符合士大夫和“玩古”的趣味，介乎於雍容的官氣和清雋的文人氣之間。

紅金斑犀皮漆金筘碗

習近平總書記指出：“精品之所以’精’，就在於其思想精深、藝術精湛、制作精良。文藝工作者要志存高遠，隨著時代生活創新，以自己的藝術個性進行創新。”甘而可先生 是在十幾年前放棄經商而專心拾起漆器創作，當時是一個人全程親手創作，創作了幾年后，在作品取得成績、受到認可和關注之后，又逐漸地延聘、培養傳承人和守藝人，參與進來一起傳承傳統。現在漆器作品的制作方式，是一種史無前例的生產模式。它既不是工廠車間的大規模粗放式、按流程驗收質量的生產方式，也不是傳統小作坊接收訂單、依樣畫葫蘆的生產方式，甚至也不是宮廷造辦處精工細作、在禮儀、規制和主題紋飾的框架內的生產方式。現在這個作坊的生產方式，是在高度深思熟慮的設計下，使用已知的最為優質和必要的原材料，依照古法以全程純手工的方式完成制作，每道工序之后進行擇優，並在失誤率最高的漆面裝飾環節完成之后堅持隻取精品。因為他意識到：“昂貴的優質藝術品一旦被制作出來，是不會消失的。它會被珍惜、收藏、妥善地保存著，不會在這世界上消失”。其藝術美、工藝之精致、美的豐富品格、或其象征意義等等，這種值得恆常持存和流傳的特性，是其昂貴價值所在。

甘而可先生 始終扎根於中國漆藝傳統，原料與工藝恪守天然大漆制作古法原則。探索以精、雅為風貌的漆藝技術繼續深化發展最大可能性，將中國漆藝領域深層精髓及富有徽漆特色的犀皮漆、推光漆、漆砂硯及精細漆面紋飾的代表推向中國傳承傳統新高度。