歡樂是什麼？《歡樂頌》昨晚大結局引發熱議

“五美”在工作與愛情中追求著自己的幸福與歡樂。

小包總和安迪在一起。

《歡樂頌》昨晚大結局引發熱議

《歡樂頌》昨晚迎來大結局。劇中，居住在歡樂頌小區的“五美”在工作與愛情中努力打拼，尋求突破。但是，歡樂是什麼？對此問題，《歡樂頌》卻漸漸“跑偏”了，歡樂似乎與金錢和成功結合得更為緊密，如此一來刺傷了大眾，也引發了坊間對於追求歡樂和幸福的熱議。

策劃 徐暉 文/廣州日報記者 張素芹

“歡樂頌”成了營銷頌？

《歡樂頌》開播到現在，很多人都因為營銷號不停地刷屏而棄劇，“這劇即使再好，如此營銷炒熱度，也不能不惹人厭煩了。”確實，《歡樂頌》中有不少植入廣告遭到了觀眾質疑，“廣告植入也太凶殘了！通過網絡營銷把熱度炒起來，這樣即便收視率一般，但網絡大數據如果很漂亮，品牌這一關也就很好應對了。”

對此，制片人侯鴻亮表示，其實《歡樂頌》已經拒絕了一半的招商廣告，隻有符合人物，跟台詞、情節有機結合才會用，“現在廣告已經變成我們生活的一部分了，劇裡大家看那麼多各種類型的車都以為是廣告，其實不是，就是根據人物身份需要用什麼樣的車，我們就給什麼樣的車。后來導演想我們生活中真能用得到的一些東西，把它加進去，你不給我找這個廣告，我也要加。后來就造成了大家都以為有這麼多廣告，其實不然。當然裡面有很多植入都是反復強調，也是符合他們各自人物、符合現實生活的。”編劇袁子彈也表示：“大家對廣告比較敏感。很多人說支付寶是廣告，其實不是。但真避不掉。”

《歡樂頌》在社交平台上不斷刷屏，侯鴻亮就表示：“這次正午陽光沒有找任何的營銷團隊。這話說了以后，我覺得大家都不相信。其實我想說的一句話：最好的營銷就是把內容做好。”侯鴻亮認為營銷只是附加的，“我覺得大家對好內容的需求真是特別大。把內容做好了，其他的東西自然而然就來了，有太多的自來水了。當然自來水可以贊同，也可以去反對，我覺得一個電視劇能引起社會話題挺好的。”

自媒體和網友說，“處女座劇組有毒”可能是拋出來的一個營銷梗，包括劇中人物的微博、facebook、天涯貼等在現實中的運營。侯鴻亮就表示：“這都是道具團隊應該做的事兒，所以被扒出來以后我們美術嚇壞了，說幸虧我們做了。”袁子彈也表示：“這個真的跟營銷沒有關系，因為這個戲可能是牽扯到我們很正常的生活狀態，所以我們與其去做個假的，還不如注冊個真的。”

“歡樂頌”其實是成功頌？

劇中，小曲對安迪和對另外三個女孩的態度是不一樣的，就是因為安迪有能力，能為她的生意提供指引，簡而言之，安迪是個成功人士。反映年輕人在都市辛苦打拼的國產劇中，在《奮斗》中尚有浪漫情懷，《裸婚時代》、《北京愛情故事》中展現嚴酷現實，但是到了《歡樂頌》中，年輕人的浪漫、理想與信仰，已經被庸俗的成功學所取代。因為有金錢，小曲的成功來得似乎更為輕鬆，人脈多、路子廣，雖然在國外留學時“隻顧著玩兒”，但如今一有事兒就“我打個電話問問”。沒什麼大本事但是卻充滿了江湖智慧，基本上靠攀關系做生意。

成功是貫穿目前大多數都市國產劇的主題，《歡樂頌》自然也不能免俗。安迪很成功，小曲的成功來得也容易，而樊勝美、關關、小邱則在她們闖進的上海被生存苦難追擊得狼狽不堪，劇中五美，似乎都在追趕成功，而很少靜下來反思個人存在的價值和意義。隻追求現實的結果，把結果看得非常重，因此也就很少享受過程，於是造成很多的不快樂。

現實的很多扭曲和亂象，都與追求面上的成功有關。不成功就並非一無是處，失敗的人生也可以充滿亮點。《歡樂頌》的主人公卻被成功學綁架了。任何人都有仰望星空的權利，在困境中更要思索，重新站起來。這讓人想起多年前，蔣雯麗、羅海瓊、梁靜主演的《好想好想談戀愛》，當時它最打動人的地方，就在於幾個女人無論追求什麼樣的生活與愛情，都擁有獨立的思想和人格。

“歡樂頌”

不應是金錢頌

《歡樂頌》五美被分為兩個消費階層，在歡樂頌小區的22樓，海歸金融精英安迪和富二代小曲各佔一套，在上海打拼的“白領民工”樊勝美與關關、小邱合租一套。

安迪“要才有才，要錢有錢”，孤兒出身的她憑著真本事過著優渥的生活。而小曲因為含著金湯匙出生，剛開始，小曲表現得直率、仗義，不過，很快，她打著“仗義”的旗號隨意干預別人的生活，揭穿當事人的內心隱秘……因為有錢，才可以如此任性吧？這樣的人設也讓觀眾“粉轉黑”！而五美遇到了各種難題，每一次問題的解決，都取決於安迪和小曲的人脈和金錢。

劇中，愛情也是偏愛有錢人。安迪被奇點追求、被老譚守候、被小包總熱愛，個個都是鑽石王老五﹔小曲有富公子姚濱隨叫隨到，更是追到了堪稱完美的趙醫生，雖然曾被趙醫生一度嫌棄不學無術而“被分手”﹔而來自小康之家的關關空有音樂文學的好素養，終究也隻敢暗戀趙醫生﹔樊勝美想攀高枝進豪門，但曲連杰對她卻只是玩玩，隻有同樣在辛苦打拼的王柏川守護她，而最后王柏川的父母依舊嫌棄她貧窮的家庭而要拆散他們……

不少網友表示，看這部劇到后來“最應該歌頌的，難道是金錢嗎？”“如果不是小曲的人設引起了這麼多人的反感，該劇的評分可能會高些。

良心劇離精品有多遠？

《歡樂頌》最初受關注是因為該劇出自打造了《偽裝者》、《琅琊榜》的業界良心——山影，隨后被劇中性格鮮明的五個女性“圈粉”，接著“邱瑩瑩招黑”、“祖鋒猥瑣”登上熱搜，之后不少觀眾因為劇中的“三觀不正”等表示“很受傷”……雖然從最高時的9.1分下滑到后來的7.3分，但仍然不能否認，《歡樂頌》是一部非常不錯的都市題材電視劇。

《歡樂頌》后半程口碑下降的一個重要原因是該劇的“三觀”受到質疑，典型表現就是一度頗受觀眾喜歡的小曲漸漸被厭煩。事實上，劇中人物一早就被打上了不同消費階層的標簽。如果說以前的都市劇《奮斗》是浪漫地將夢想當做口號，《歡樂頌》的劇中人則是理性地看清楚了自己的定位，所以隻能更加腳踏實地。在時代精神發生變化的當下，出身不能改變，但命運可以掌握，雖然在凜冽現實中常常有無力感，但唯一的出路似乎也隻能是奮斗。

《歡樂頌》講述了五個女性在工作和生活中的困境，這一點實在難得，不像《何以笙簫默》中的瑪麗蘇，也不像《大好時光》中的幾位女性不思工作隻想著怎麼嫁給胡歌，她們在認真、熱情地工作和生活。劇中台詞也是尖銳犀利、金句頻出，比如，“算計太多，反而會失去愛的感覺”，“常與同好爭高下，不共傻瓜論短長”，“我們心裡可以有不同的見解，但沒有權利對別人扔石頭。對方有罪你又何嘗無辜。”可以說也是熬了一鍋上好的心靈雞湯。

然而，雞湯是熬好了，但並不能在多大程度上解決問題。事實上，劇中人都是現實人生的投射，所以這樣的言論才會在網上流傳：“很少人生下來就是曲筱綃，於是我們都想成為安迪那樣的女強人， 卻發現再怎麼努力都隻能達到樊勝美的地位。我們以為自己是關雎爾，其實在別人眼中，你是邱瑩瑩。”觀眾從影視劇中看到了自己，但是也隻限於看到，很多事情不能超脫、難以引領，也就很難獲得內心的滿足和精神的提升。

距離現實生活太近，每個人都是現實各種問題中的一分子，但又難以超越現實、高屋建瓴，反而容易淹沒於消費主義和庸俗的價值觀。這就是為什麼都市劇層出不窮，卻難以出精品的原因。

都市精品劇固然難做，《甄嬛傳》、《琅琊榜》固然好看，但這都不能成為不打造都市精品劇的理由。

頭評

超越自我才能擺脫困境

張素芹

《歡樂頌》原是德國詩人席勒的一首氣勢磅礡、意境恢宏的詩，席勒的崇拜者貝多芬為之譜曲，成為其第九交響曲第四樂章的主要部分。席勒在詩中所表達出來的對美好生活的渴望，也正是貝多芬的最高理想。聖潔美麗的歡樂女神，“你的力量能使人們，消除一切分歧。”很可惜，在電視劇《歡樂頌》中，每個人價值觀念的分歧仍然處處可見。

劇名雖然叫《歡樂頌》，但其實，每個人都有不歡樂的理由，比如綁在安迪身上的家族遺傳精神病炸彈，比如將樊勝美長久以來籠罩在陰影中的“人肉提款機黑洞”……不快樂的理由似乎來自外界，但其實真正的困境來自於你自己，正視自我，超越自我，才是真正的成長。這也是為什麼樊勝美終於理清和家人關系、將父母房產証握在自己手中而大快觀眾人心的原因。這也是為什麼小邱擺脫白渣男的陰影、在咖啡店認真工作，讓不少觀眾對她“黑轉粉”、“越來越喜歡”的原因。草根也有亮點，不成功但是很認真的工作與生活也非常值得尊重。

劇中人似乎在跌跌撞撞中逐漸摸索到歡樂的真諦。當安迪將自己的身世告訴樊姐、關關和小邱時，三個姑娘在詫異之時發出了感嘆：“原來平平安安才是最重要的。”樊勝美在情感世界裡碰壁、在王柏川幫助自己解決家庭難題后終於願意接受他時說：“如果你的初心沒有改變，我願意和你開始。”而這一切，都讓觀眾溫暖。

五美一台戲，誰都不容易。喜怒哀樂，各有亮點與槽點。撇開主創團隊的人物設定與精英視角，我們都能從五美身上看到自己的影子，誰比誰容易？誰又比誰了不起？無非都是在都市打拼、追求歡樂的女子。