《洋鏡頭裡的老北京》：雕漆宮毯等技藝合稱燕京八絕[圖]

　　▲京繡

　　京繡繁榮於清代，由於北京作為都城的獨特地位，京繡工藝流傳具有自宮廷至民間的特點。供皇家使用的“宮繡”代表著京繡最高水准，用料貴重，圖案庄重大氣，多用象征手法。針法上，京繡融會各派所長，嚴謹而有變化：“網繡”像盔甲交錯疊加，“打子繡”可以再現植物繁茂的樣子，“鬆針繡”與“平針繡”結合，可以展現人物的生動神態。今天看來仍充滿美感。

　　▲玉器

　　玉器雖然常被稱為“玉雕”，實際卻是工匠用水和金剛砂一點一點琢磨而成。北京老一輩玉師奉長春真人丘處機為祖師，傳說他在雲游西北時習得治玉本領，回到京城設立玉作傳授技藝，促進了北京玉器行業發展。陳列在北海團城玉瓮亭中的“瀆山大玉海”，制作於元代，直徑一百三十五厘米，上面刻滿了鳥獸出沒於波濤中的精美圖案，是北京玉器中的珍寶。圖為玉器工匠正在打磨玉石。

　　▼金漆鑲嵌

　　金漆鑲嵌中的“金漆”主要指貼金、描金、推漆等對金、漆、彩的運用，“鑲嵌”則包含平嵌、轎嵌、色嵌等技法。1956年，擅長彩繪雕填工藝的“蘇漆作”和擅長鑲嵌工藝的“小器作”合為“北京金漆鑲嵌廠”，“金漆鑲嵌”這個工藝名詞就此誕生。在北京后英房元代遺址出土的一塊軟鈿漆板是目前見到最早的北京金漆鑲嵌作品，圖案是元代瓊華島廣寒宮景色，明麗多彩。

　　 牙雕

　　北京牙雕藝術歷史悠久，在黃土坡的戰國墓葬中，就出土了象牙梳子。經過長期實踐，北京牙雕技術水平愈加高超。為了保護生態，上世紀80年代我國加入了禁止象牙貿易的《瀕危野生動植物種國際貿易公約》。現在牙雕廠隻能用庫存牙料進行雕刻，因此技師們對原料倍加珍惜。

　　 花絲鑲嵌

　　花絲鑲嵌實際是花絲工藝和鑲嵌工藝的結合。“花絲”指用不同長度、粗細的金銀絲編織、堆壘成各種形狀﹔“鑲嵌”則是把金銀薄片錘打成形，鏤刻出花紋后鑲入寶石。萬歷皇帝陵墓中出土的金絲翼善冠是花絲鑲嵌工藝的代表作品。這頂金冠由將近一千根金絲編織而成，卻找不到一處接頭。帽頂上金絲堆壘的兩條金龍生動威武，和輕盈通透的金冠相得益彰。

　　▲雕漆

　　雕漆工藝是指在經過加工的器物胎型上涂數十道乃至幾百道大漆，然后在形成的厚漆層上進行雕刻。一個胎型一天隻能上一至兩道漆，如果一件雕漆作品需要500道漆，那麼單是漆層的制作就需要一年左右。與其他類型的漆器相比，雕漆器物由於外部有很厚的漆層，大漆有防腐、防潮的作用，保存期相當長，甚至顏色會隨著時間推移愈加鮮艷。

　　▲景泰藍

　　景泰藍是北京工藝品的代表，全稱銅胎掐絲琺琅。工匠先用銅料打出器物形狀﹔再用細銅絲掐成花紋焊在胎上，即“掐絲”﹔然后，將各色琺琅釉料涂在花紋中，稱“點藍”﹔之后入爐燒制，為“燒藍”。點藍、燒藍要重復三次，最后還要對器物加以打磨，在構成花紋輪廓的銅絲上“鍍金”，使其更有光澤。景泰藍因其大氣華美深受皇家喜愛，故宮的許多大殿內都陳設著景泰藍制品。圖為景泰藍工匠正在點藍。

　　▲宮毯

　　宮毯制作興盛於元代，因供皇家使用而得名。宮毯制作工藝復雜，單是編織成形就包括上經、拴絞、打底、結扣、過緯、剪荒毛、下機等環節，即使學習一輩子也未必能掌握全部工序。據清末《直隸實業》雜志記載，1903年美國聖路易斯萬國博覽會上，北京地毯因品質優良、式樣美觀榮獲第一名。圖為一名工匠正在織毯。 本版文字 郭家瑋

　　北京作為多朝古都，每個朝代都有來自全國的優秀工匠被召進京城。全國各地的工藝技術被帶到北京，與本地特色相融合，使得北京工藝美術達到了極高的藝術水平。其中玉器、景泰藍、牙雕、金漆鑲嵌、雕漆、花絲鑲嵌、宮毯、京繡八種技藝被合稱為“燕京八絕”。

　　本版歷史圖片選自《洋鏡頭裡的老北京》，彩色圖片由北京工美集團提供。