粵劇先人百年書舍待拆 后人盼置換土地保護[圖]

　　■“顯常書舍”,是主人當年辦粵劇童子班的地方。

　　■顯常書舍青灰磚牆,大石門檻,主體建筑仍保存完好。

　　■顯常書舍:與其他書舍不同 有前軒、柱子、木梁架。

　　■徐癸酉故居,是“三間兩廊”式清代民居,仍完好保留著木屏門、供祭祖先的神樓。

　　■飯斗。邊緣處有個標號。吃飯前,要把有記號的一段對著粵劇祖師爺華光師傅,才能盛飯;如果擺歪了,不能開飯。

　　廣州白雲區太和鎮北村發現或為粵劇名人蘭桂遺存

　　■策劃:何姍 ■採寫:新快報記者 邱治 莫冠婷 何姍 攝影 李耀安

　　一座名為“顯常書舍”的老房子,很可能是粵劇名人蘭桂當年辦童子班、中興粵劇的地方,但或會面臨拆除。書舍后人的親屬找到新快報社,希望能讓外界認識到“顯常書舍”的價值,最終能保護這座位於白雲區太和鎮龍歸北村的書舍。

　　蘭桂是八和會館的創建人之一,也是創始人之一鄺新華的師傅,開辦的慶上元童子班為粵劇培養了一批骨干,人稱“清朝中晚期中興粵劇的功臣之一”。相關人士表示,若真是蘭桂的遺存,這將是粵劇史上的重大發現,填補了廣東粵劇清代中葉一段歷史的空白,是廣州珍貴的城市文化遺產。

　　北村

　　建村600多年有近20家書舍

　　計劃打造古建田園旅游線路

　　據村中記載,龍歸北村在明代建村,至今已有六百多年歷史。村中依舊存有不少古建筑,清代的書舍書塾就有近20座。

　　目前,北村共有鄉約、祠3處不可移動文物,5個書舍今年7月被列入廣州市第四批歷史建筑推薦名單,還有1處書舍被列入傳統風貌建筑線索。去年,北村還被評為“廣東省名村”。

　　“北村對古文化、古建筑保護得比較好,”北村黨支部書記徐國平介紹說,“通過做大量工作,村裡的13間書舍在2010年全部收回來。”

　　徐國平說:“我們和有關部門策劃過,想把古書舍按以前的模式復古,好似以前卜卜齋,再擺放一些書桌來展示。我們的鄉約現在作為農家書屋、婦兒活動之家、農民畫展展覽館,等等。我們就是想古鄉村、古文化的資源再發揮作用。”他介紹,北村是廣州市觀光休閑農業示范村,村裡正在計劃把古建筑、古文化和田園風光整合起來,打造一條旅游線路,“讓市民一天兩天旅游”。

　　矛盾

　　想保留粵劇遺產及祖屋,要改善居住

　　然而,“顯常書舍是他們自己建的,在徐家私人名下”。徐國平說。

　　顯常書舍是北村人徐癸酉(字顯常)於1876年所建。佔地有120平方米。書舍多用先輩名字命名,用自己的名字來命名,在當時算罕見,規模也較一般書舍闊大。只是顯常書舍由於殘舊,近年已經無人居住,現在只是堆放雜物。

　　55歲的李耀安是徐家女婿。他早知道妻族中“太公(徐癸酉)以前是唱大戲的,非常有名”,今年年初,他發現徐癸酉與粵劇名人蘭桂或是同一人,於是把自己的生意丟到一邊,走訪各界學者、挖掘整理徐癸酉事跡。

　　李耀安說,“我總覺得,廣東粵劇能有這樣的歷史、能有這樣的遺產留下來,是很需要保護的。這間書舍是我們幾代人傳承。我岳父生前就吩咐我們:‘房子是太公徐癸酉做大戲留下來的,不能賣,太公的東西要保管好。’”

　　顯常書舍所有權在兩位徐姓兄弟手中,兩人早年是在顯常書舍居住,后來各自搬出,但現在兩人兒女漸大,住房不夠。

　　李耀安透露,書舍的產權人因此動了拆舊屋建新房的念頭。李耀安說,其實后人都是同意保存祖屋的,但又迫於住房的困難。他說:“我們后人現在很憂心。因為如果這間屋拆了,歷史就這樣湮滅了;而如果要保護,又有沒有真正的行動和法規來保護我們產權人的基本利益呢?”

　　難點

　　想用老宅置換宅基地建房,但沒有政策

　　這個矛盾如何破?徐氏后人徐翠蓮、徐翠霞、徐永滔、徐灼年、徐永其向北村提交了《關於房屋置換土地的報告》:把顯常書舍和鄰近的徐癸酉故居捐給政府,置換村裡其他地方的宅基地建房。

　　在報告中,徐氏后人寫道:“我們希望北村村委會可否根據政府的有關法規用房屋置換土地辦法,在合情、合理、合法、合規的前提下,擬定雙方都可以接受的解決方案,這樣既可以保留有歷史文物價值的故居,又能幫助我們解決住房的需要,這個是‘雙贏’之善舉。”

　　徐健昌是產權人徐永滔的兒子,他說:“因為我們沒有那麼多資金,即使修好老房子,但還是不能改善我們的居住條件,也沒人要住回老房子。”

　　李耀安說:“到目前為止,我老婆、她大姐和堂兄弟暫時不贊成先搞文物保護。因為沒有談妥房屋土地置換的前提下,他們是怕得不到保障的。”

　　對於置換宅基地,村書記徐國平表示:“顯常書舍的后人想拆掉,建新房。但是我們還是想保護,這是用錢都買唔到。但怎樣才能解決這個矛盾呢?村裡面有土地,但沒有宅基地幫業主置換。國家無這樣的政策,未有這樣的先例。所以我們都上躥下跳。”

　　現場踏勘

　　顯常書舍:與其他書舍不同 有前軒、柱子、木梁架

　　慶雲裡7號顯常書舍藏身在北村古書舍群中,青灰磚牆,大石門檻,主體建筑仍保存完好。門楣的封檐板木雕,有別於一般以花鳥虫魚作為裝飾,其上雕刻著栩栩如生的人物故事。

　　“封檐板的圖案,是做戲的公仔。”談起書舍的特別之處,徐癸酉后人徐翠霞的丈夫李耀安十分自豪。

　　大廳地面保留著原來的白泥階磚。大廳中間立著4根大柱子、兩?木梁架,把大廳分隔為正間及兩旁的次間。

　　正間長度為21桁(指桷板間距,普通民居一桁約24厘米),兩邊次間15桁。正間和次間都保留著前軒。相比之下,北村其他書舍、家塾的規模都不及顯常書舍,比如前大街37號達生家塾,沒有前軒、梁架、柱子。正間寬度隻有17桁,次間9桁。

　　“大廳原來是做戲的地方,沒有牆,正間、次間是打通的。后來因為住人,才砌牆。”李耀安說。

　　大廳兩側各有一個門框,對此,曾來考察過的八和會館理?、總務主任小蝶兒說:“這是顯常書舍與別的書舍不同處,以前戲廳左右兩側各有一道門,做戲的人不是從正面登台,而是從大廳旁邊的門框進入,有‘出將入相’的說法。”

　　懸挂在大廳封檐板上的匾額,其上刻著‘蘭桂、騰芳’四字。李耀安認為:“這幾個字暗示了書舍的主人是蘭桂。”

　　天井南面是一面斑駁的青磚牆,牆上仍保留著原來灰塑對聯。“牆外面的建筑已經倒塌了,現在成了荒地。原來呢,南面是小孩子練功和住的地方。”

　　空地西南角保留了原來的水井,“一般書舍,學生是走讀的,所以沒有水井。証明這裡是住人的。”李耀安介紹說。

　　徐癸酉故居:保存大量與粵劇有關的物件

　　徐癸酉故居位於前大街泰來裡3號,是“三間兩廊”式清代民居,仍完好保留著木屏門、供祭祖先的神樓,房屋無漏水;但天井改建過。

　　李耀安說:“房子建於1876年,是和書舍一起建的。徐癸酉就是在這間屋離世的,他過世后,后人在住。這100多年來都無修過。”

　　故居存放著不少據說是徐癸酉的遺物,多與粵劇有關。