陈乐民笔记手稿曝光 资中筠引用孔子的话表达思念【4】

　　陈乐民笔记手稿。

　　资中筠：在学术上与他最知音

　　我对陈乐民应该说是最了解的，最近我接受过一个杂志的采访，最后记者问我一个问题，“在你的熟人和朋友圈子里面，在学术上最契合的，或者说最知音的，请你举出一个人来。”我想了半天，我说还是陈乐民。

　　我体会到陈乐民在文化上，可以说在品味上很不喜欢美国。他去访问了美国一次，看了人家认为非常引以自豪的华盛顿的大教堂。他给我写一封信，他说欧洲人在本土再也造不出这么粗糙的东西，他对美国的文化就是这么一个看法。但是他在现代化的进程里面，在世界的发展里面，他又深信是欧洲靠了美国，而不是美国靠了欧洲。就是说整个的世界发展的趋势还是欧洲向美国靠拢，东方向西方靠拢，而不是倒过来。对于中国文化他就更加是这样了。他对中国文化的感情之深就不用提了，而且他的审美文化也是这样。在现代化的进程，在很理性地讲这个世界发展的趋势的时候，他是被认为是西化观点的，甚至有人扣他一个西方中心论的帽子。这是两种在感情、审美和理性这个方面的一种矛盾，在他身上是非常明显的。

　　他传统文化的修养，或者旧学根底比我还多一些。我现在越来越有点返祖现象了，我所能够调动的，一切我想到的什么典故、文字、成语，要写东西一定都是中国的。我很少说着话就加一句英文，或者是写东西来一点外文。另外，我真正的底子还是中国文化。但是另外一方面，从制度来讲，从现代化的进程来讲，又觉得纯粹的中国传统文化是走不到现代化的，这个也是我们一个非常坚定的信念。所以陈乐民常常说，中国像一个易拉罐，不是说自己自然而然就生成现代化，要没有外力把它打开的话，新的东西不进来的话，自然而然的现代化是走不成功的。这一点也是我们共同的一个想法。所以对于所谓古已有之，西学中源说，这个我们都是不相信的。