中國古人做慈善揭秘 捐款不兌現如何處罰？【2】

　　中國古代最早的慈善機構始於何時？

　　南北朝時期齊竟陵王蕭子良“立六疾館以養窮民”

　　中國古人有自己的一套慈善理念，《禮記·禮運》中是這樣說的：“故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜（鰥）、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。”這句話的大概意思是，人們不能僅奉養自己的父母，養育自己的孩子，而是要讓天下的老年人都能享受其晚年，青壯年能為社會效力，兒童能順利地成長，年老的鰥夫、年邁的寡婦、孤兒、無子老者、殘疾人都能得到社會的關愛，這樣才算“大同社會”。

　　“養疾之政”，是古人做慈善的又一主要內容，給包括災民在內的老、弱、病、殘者諸弱勢群體，提供基本的醫療服務。如西漢元始二年（公元2年），不少地方發生旱災，並發蝗災，隨之暴發疫情。《漢書·平帝紀》記載，當時朝廷採取的辦法是，“民疾疫者，舍空邸第，為置醫藥。”雖是防疫情擴散的一種隔離措施，事實上也是慈善行為。

　　到了南北朝時期，民間慈善活動更為活躍。當時最著名的慈善家之一、南朝齊竟陵王蕭子良開倉賑災，《南史·齊文惠皇太子傳》記載，他還與文惠皇太子蕭長懋一起，創辦了“六疾館”，專收貧病不能自立者，即所謂“立六疾館以養窮民”，時間在公元五世紀末六世紀初。

　　“六疾”語出《左傳·昭公元年》，泛指多種疾病。借此開辦的“六疾館”，被現代慈善界認為是中國最早的慈善機構之一。之前的劉宋朝，已頗重視社會救濟工作，《宋書·明帝紀》記載，泰始元年（公元465年），劉彧（明帝）剛當上皇帝即下詔，“鰥寡孤獨，癃殘六疾，不能自存者，郡縣優量賑給。”

　　稍后的北魏也有善舉。《北史·魏本紀第四》記載，永平三年十月，皇帝元恪（宣武帝），“詔太常立館，使京畿內外疾病之徒，咸令居處”。