“你吃桃子削皮嗎?”成了近日的網絡熱門話題。繼豆腐腦該吃甜還是咸,西紅柿炒蛋放不放糖等爭論后,南北網友又就吃桃子要不要削皮掀起了一場口水戰。
南橘北枳、南腔北調、南船北馬……不僅是桃子,南北方的衣、食、住、行,每一樣都差異不小。“桃子中槍”背后,人們所關注和討論的其實是中國南北方文化的差異。
地理文化皆差異
婚后隨丈夫定居沈陽的廖小華是地地道道的重慶人,剛到沈陽時她多次想回家鄉,“我習慣了重慶火鍋麻辣鮮香、天天吃燉煮燜的脾胃都快‘淡’出毛病來。”而廖小華的丈夫王棟梁,也把陪妻子回娘家視為一件頭疼的事。“我不怎麼吃米飯,丈母娘每次都給我做面,而且好心好意地加了半碗用肉、筍干、肉皮等等加豬油熬的下面菜,我不好意思不吃,但吃完全吐了。”
不僅僅在“吃”上,南北方在自然、人文等方面都存在諸多差異。自然條件上,北方降水較少,氣溫較低,耕地多為旱地,而南方氣候高溫多雨、耕地多以水田為主﹔建筑文化上,北方建筑多為平頂,利於保溫保暖,而南方屋頂高而尖,利於排水散熱﹔脾氣秉性上,北方人粗獷、簡朴,說話直率,而南方人精致、細膩,說話婉轉……
“南北差異既是地理現象,也是文化現象。”中南財大新聞與傳播學院副院長高海波教授對本報解釋說,“中國古代一直處於相對封閉狀態,人們的活動范圍有限,逐漸形成地方本位思想,這種觀念在歷史發展過程中被繼承下來,固化為一種文化傳統。”
爭辯原是為鄉情
對於南北爭辯的緣由,高海波也有自己的理解:“南北之爭的根本在於根深蒂固的鄉土情結。人們對於自己的故鄉總是不吝贊美之詞,對他們來說故鄉即世界。”
在理解這種爭論的同時,相關專家也表示,中國自古以來便信奉“和而不同”的思維,求“和”需要理解,存“不同”則體現包容。對於南北文化的態度,也應如此。
“南北文化都是中國文化的組成部分,偏激地裁定哪一地域的文化正統,並無意義。”南京大學社會學院教授胡小武對本報表示,在文化交流中,人們往往難以擺脫自身的文化傳統與思維方法,習慣用自己的文化“先見”來對照差異文化,這也是南北文化難以求“和”的緣由。
“中國地域廣闊,存在文化差異十分正常,追求多元文化,也恰恰凸顯了中國強大的文化包容性。”四川大學文化產業研究中心主任蔡尚偉表示,“文化的繁榮發展,需要民眾也有包容心,才有越來越美的中國。”

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