“祥雲”圖案已有三千年 源於中國商周時期雲紋

2008年北京奧運會上廣泛使用的“祥雲”，起源於中國商周時期的雲紋，出於古人對雲的敬畏———

2008年北京奧運會上廣泛使用了“祥雲”紋樣。特別是火炬的創意靈感來自“淵源共生，和諧共融”的“祥雲”圖案，給世界各國的人們留下了深刻的印象。那一朵朵優雅的雲彩，仿佛還冉冉升起在人們的心頭。

“祥雲”圖案來源於我國古代的雲紋。古人出於對雲的敬畏，在紋飾上變化出各種和雲有關的圖案，運用於器物、服飾、建筑等，特別是在宗教中大量使用。同時雲紋樣也有著很多美好的寓意，是人們對萬事萬物希冀祝福的心理意願和生活追求。

北京的考古發現中，出土了許多帶有雲紋的文物。

早在商周時期雲雷紋就出現在青銅器上

北京西周時期禮器和祭祀用的青銅器上出現了雲雷紋。雲雷紋也稱方形雲紋，是一種變形的雲紋，在雲紋拐角處呈方圓角，像古文“雷”字的象形，它是以渦形紋為主體的幾何雲紋和雷紋的總稱。在結構上，雲雷紋形態是旋轉狀，以作方折變化的“回”形為基本單位。

房山琉璃河西周中期墓葬中出土的雲雷紋簋，侈口，下腹部外鼓，圜底近平，雙耳作獸形，下有珥，似獸尾，圈足。頸部及圈足部位飾雲雷紋，頸部加飾獸首。高16厘米、口徑22.5厘米、底徑17.2厘米。

春秋戰國時期出現了卷雲紋。與雲雷紋相比，卷雲有“簡化、打散”的變化趨勢。前者表現為多重回轉的旋線被簡化成單純的勾卷形，后者呈現出來的勾卷形宛如積雲圓卷的圖案化形態，從此成為雲紋流變中最恆穩的構型元素之一，並構成以后進一步定型的雲紋之“雲頭”的突出特征。

延慶玉皇廟墓地出土的春秋早期單耳雲紋，高6.9厘米、長14厘米、寬12.7厘米，鎏金銅胎，平面呈橢圓形。上腹內收，鼓腹平底，長邊一側肩、腹交接部位鑄圓形環耳一隻。兩短邊各鑄飾一個小鼻鈕。腹部偏上飾帶狀勾雲紋，下接三角紋。

2006年在房山南正遺址出土的戰國晚期雲紋半瓦當。夾砂灰陶含雲母，殘存半部分，心部方格紋出四葉，葉間為卷雲紋，外飾兩周凹弦紋，寬邊輪。直徑15.5厘米。

秦漢時期漆器裝飾以雲氣為主體

秦漢時期雲紋形式更為豐富，尤其體現在大量出現的漆器上。漢代漆器上的裝飾以變幻多姿的雲氣為主體，並伴以現實或想象中的動物、人物和神靈怪獸。

這種雲紋即為雲氣紋。雲氣紋把直線變為曲弧的延長形式，是一種更為自由隨意的形式。構成形式不拘一格，色彩有的僅用紅黑兩色，明快強烈﹔有的則比較豐富，層次變化微妙含蓄。給人一種充滿幻想、具有浪漫色彩的感覺。

2000年老山漢墓出土的大型漆案，長290厘米、寬100厘米。黑地紅彩，間雜其他顏色。瑞獸與雲紋相結合，雲興霞蔚。形象生動，畫工細膩，線條十分流暢。

魏晉隋唐時期雲紋漸入百姓生活

三國兩晉南北朝時期，在絲綢之路開通和佛教思想傳入后，受到外來文化的影響，雲氣紋與獅子紋、忍冬紋、鋸齒紋等紋飾相合，並與蓮花紋和佛光等並用，更增強了宗教藝術的表現力。

隋唐時期中國社會安定，特別是唐代百業興旺，華夏文化兼容並蓄，融合消化世界各國的文明。唐代的紋樣富麗堂皇，蘊含著一派盛世之風。雲紋被廣泛地運用於銅鏡等各類百姓日常生活用具的裝飾。

《大唐狄公案》中有一例《五朵祥雲》案，就講述了一個利用“祥雲”紋樣的香爐偽裝殺妻的故事。

大興亦庄80號地出土的唐代銅鏡，直徑4.2厘米、通高0.7厘米、厚0.4厘米。鏡面微外鼓，背面中心有一圓鈕，上有一孔，鈕的四周飾卷雲紋。

此外，在外來紋樣的影響下，唐代雲紋不斷地變化，發展形成朵雲、卷雲紋等。其中多以旋渦形、S形、波形等形式構成其骨架，旋繞盤曲，有祥雲之氣，有佛物之態。文化的交流是相互的。卷草紋、寶相花的紋樣也受到了雲紋的影響。

遼金元時期用雲紋裝飾建筑物

遼、金、元時期，雲紋的應用不僅見於日常器物，也見於建筑構件上的裝飾。

遼代的朵雲在雲氣紋的基礎上有了新的發展變化，波折曲線增多，形態上顯得較為復雜，雲尾變長變飄逸了。這和宋遼代紋樣秀麗雅致的整體風格相符合。

2008年在大興區新城北區16號地發掘的遼代墓葬中，其中一座在墓門位置繪有祥雲圖案。墓門的撩檐枋有7根檐椽，中間5根之間皆有黑線勾勒的4朵祥雲圖案，2朵為一組，雲頭相對而飄。

房山金陵是金代的帝陵區。金世宗興陵的墓門上雕刻極為精美的高浮雕騰龍及雲紋，還出有雲台石坐龍、雲紋襯底石欄板、雲紋柱礎等。滿天繚繞的雲氣強化了雄健有力、生動洒脫、騰雲駕霧的龍紋。

北海公園北岸澂觀堂門外的鐵影壁，很多人都見過。它建於元代，通高1.88米，檐口長3.56米。由一塊中性火成岩雕刻，上為單檐歇山頂，刻有屋脊瓦?及勾頭，兩面淺雕雲紋、異獸等紋飾，古朴雄健。因顏色和質地像鐵，故稱鐵影壁。

明清時期雲龍紋圖案盛行

到了明清時期，雲紋又有了新的變化和發展。雲紋和龍獸紋結合更為普遍。在明清時期雲龍紋的圖案特別多，比如織錦、龍袍、瓷器等。明清時期的雲氣紋的裝飾性進一步加強，並在雲氣紋的基礎上出現了鋪陳、繁復的益雲紋，出現了對稱的構圖方式。

西客站南廣場明代墓葬中出土的一副玉帶板。青白玉色，玉質細膩，有幾塊帶黃色的沁斑。原由20塊玉帶板組成，現缺一圓桃。排方形7塊、長方形三台1塊、長條形輔弼4塊、圓桃5塊、圭形獺尾2塊。玉帶板均飾以透雕祥雲麒麟紋。背面帶有對鑽的穿孔。

明清瓷器上的紋樣，用概括、簡練的線條，表現飄動上升的雲氣做主體裝飾，或做其他主體紋樣的襯托，象征高升和如意，有一種飛翔之感。雲氣紋更加平面化和圖案化。由於受到朵雲、如意雲的影響，雲身顯得更加飽滿，雲尾變粗，但雲氣的動感還是保留著。

海澱區北醫三院出土的清代雲龍三現青花罐，高36.4厘米、口徑20厘米。雲的形式和龍飛翔的氣勢相結合，栩栩如生。