品讀作家筆下的端午之最 老舍的端午詩是以苦為樂

　　王圖

　　聶 難

　　農歷五月初五是一年一度的端午節。盡管端午習俗在全國各地幾乎一樣，但節日本身給人的感受卻不盡相同。在作家筆下，端午節更是別有一番意趣和情調。

　　沈從文的端午節是最浪漫的。在《端午日》一文裡，沈從文生動地描寫了湘西過端午節的熱鬧場面：“當地婦女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個‘王’字。”而賽龍舟最值得書寫：“把飯吃過后，在城裡住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。河街有熟人的，可到河街吊腳樓門口邊看，不然就站在稅關門口與各個碼頭上看。”龍舟競渡尤為熱鬧：“擂鼓打鑼的，多坐在船隻的中部，船一劃動便即刻??當當把鑼鼓很單純地敲打起來，為劃槳水手調理下槳節拍。一船快慢既不得不靠鼓聲，故每當兩船競賽到劇烈時，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起梁紅玉老鸛河時水戰擂鼓的種種情形。”

　　女作家林海音的端午纏粽子是最富童趣的。她在《我的童玩》中講述了幼時用絲線纏粽子的游戲。用絲線纏粽子，是舊時北方小姑娘用女紅材料做的有季節性的玩具。先用硬紙做一個粽子形，然后用各色絲絨線纏繞下去。“配色最使我快樂，我隨心所欲地配各種顏色。粽子纏好后，下面做上穗子，也許穿上幾顆珠子，全憑自己的安排。纏粽子是在端午節前很多天就開始了，到了端午節早已做好，有的送人，有的自己留著挂吊起來。同時做的還有香包，用小塊紅布剪成葫蘆形、菱形、方形，縫成小包，裡面裝些香料。穿起來加一個小小的粽子，挂在衣服上，走來走去，美不唧唧的。”這樣的端午節，充滿了無限的樂趣。

　　汪曾祺的端午鴨蛋是最有滋味的。他在《端午的鴨蛋》裡對家鄉鴨蛋的喜愛滿溢字裡行間：“我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉的完全不能相比！”故鄉的鴨蛋還勾起了先生對兒時生活的懷念，“孩子吃鴨蛋是很小心的，除了敲去空頭，不把蛋殼碰破。蛋黃蛋白吃光了，用清水把鴨蛋裡面洗淨，晚上捉了螢火虫來，裝在蛋殼裡，空頭的地方糊一層薄紙。螢火虫在鴨蛋殼裡一閃一閃地亮，好看極了！”具體到“端午的鴨蛋”，汪曾祺更是記憶深刻：“端午節，我們那裡的孩子興挂‘鴨蛋絡子’。頭一天，就由姑姑或姐姐用彩色絲線打好了絡子。端午一早，鴨蛋煮熟了，由孩子自己去挑！挑好了，裝在絡子裡，挂在大襟的紐扣上。這有什麼好看呢？然而它是孩子心愛的飾物。鴨蛋絡子挂了半天，什麼時候孩子一高興，就把絡子裡的鴨蛋掏出來，吃了。”

　　老舍的端午詩是最以苦為樂的。抗戰初期，著名作家老舍在武漢主持全國文藝界抗敵協會工作，武漢淪陷后，“文協”遷到重慶，在友人家過端午時他感慨萬千，寫下《七律·端午》：“端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳。相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂。有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章。前年此會魚三尺，不似今朝豆味香。”淺顯易懂、以苦為樂的革命樂觀主義精神，不能不使人肅然起敬。

　　可見，地域不同，處境各異，在作家筆下呈現出來的端午風情也異彩紛呈，各有特色。