120歲陳家祠:太陽公公豎"V"手勢 磚雕天使穿肚兜

　　太陽公公豎“V”手勢好風趣。

　　小天使穿肚兜。

　　《羊城首景圖》。

　　一名守護人與一個祠堂一萬個日與夜，人一生有幾個十年，但不可能有許多個三十年。在這整整三十年一萬個日與夜中，有一個人一直陪護著一個祠堂，他叫李卓祺﹔作為一位守護陳家祠長達30年的廣東民間工藝博物館老館長，也是新中國成立以來陳家祠最長的守護者，李卓祺向本報記者述說了陳家祠諸多不為人知的秘史。

　　木質雕竹圖藏著一對左右對稱倒寫“福”﹔帶翅膀裸體小天使一改裸體穿肚兜﹔太陽公公不捧太陽打出新潮“V”手勢﹔一幅《羊城首景圖》內藏清代廣州三大景﹔唐太宗李世民兩愛將一守陳家祠就是120年……

　　廣東民間工藝博物館老館長李卓祺告訴記者，120歲的陳家祠隱藏著太多的秘密。

　　李卓祺回憶起1979年剛被調到陳家祠工作那一幕。歷經10年“文革”，陳家祠淪落為工廠車間，就連“陳氏書院”正門橫匾幾個大字也慘遭破壞。為了復原，他查閱大量資料，憑借自己扎實的書法功底，按照老照片規格親自書寫還原。在這35年間，除了中途離開5年，李卓祺在陳家祠一守就是整整30年，其間復原被毀五座神龕，挖出民國初年廣州修路失散地下的石獅基座，還原廣場兩對旗杆，醞釀重挖昔日風水塘……

　　“從木柱、屏門，到檐板、花罩，幾乎所有的構件都雕刻著中國古典故事圖案。”李卓祺說，陳家祠建筑雕塑宛如一本民間故事大全，經統計，整座陳家祠固化飾件達284件之多，包括石雕58件、木雕57件、灰塑57件、陶塑58件、磚雕41件、銅鐵鑄和壁畫13件，而這些雕塑飾件大多與清末民間吉祥寓意的主旋律有關。從《水滸傳》，到《三國演義》，再到《岳陽樓記》，可以說，讀懂陳家祠，幾乎就讀懂了大部分中國民間傳說典故。

　　福氣滿盈 雕竹構福左右倒寫

　　“木屏門上雕刻著對稱的雕竹圖，有一天我突然悟出：雕竹圖造型還是一對左右互為倒寫的福字書法。”李卓祺指著陳家祠首進中間那道雙面鏤刻的木屏門雕竹圖說，“屏門背后正好是兩個木雕‘福’字圖案，一左一右，互為倒寫。讓人意想不到的是，整個福字本身構成一棵造型奇特的古竹。”李卓祺解釋，古人以老竹子比喻陳氏家族創下的雄厚基業。巧妙的是，“竹”與祝福的“祝”諧音，表達“祝福”。

　　更令人叫絕的是，“福”拆開，左邊是一個“多”字，右邊是一個“壽”字，八隻仙鶴站立其中。題款曰：“青春發達，大器晚成。”希望陳家子弟能早日成才。

　　肚兜天使 中西合璧

　　有一天一抬頭，李卓祺猛然發現，后進東路南面垂脊上的太陽公公灰塑，舉起的左手赫然打著“V”的勝利手勢。“這可是100多年前修建的建筑呀！”

　　李卓祺說，在正門鼓石墩正面的日神石雕，太陽公公可是一本正經的。“要麼是后人維修做過改動，要麼是當年設計者融入了西方元素，這正是廣州對外來文化包容的佐証。”

　　還有，首進東路北面墀頭，還有一對《小天使》磚雕，來自西洋帶翅膀的全裸小天使，穿上了肚兜，頭上還梳兩個小發髻，既新潮又傳統。“100多年前的廣州民間雕塑藝人，早已將西方的藝術融入了中式祠堂。”

　　屋頂灰塑

　　暗藏廣州大景

　　李卓祺發現，前天井西連廊東面屋頂那幅《羊城首景圖》，包含著清代羊城八景中的三景，上面是首景“粵秀連峰”的峰巒。

　　“在構圖上，左下角有五仙觀的禁鐘樓，左上角看似大北門，中間上方當為早被拆除的觀音廟，中間左側為三元宮，右上角為鎮海樓。”李卓祺解讀，《羊城首景圖》原來藏著清代多幅廣州大風景，包括粵秀連峰、五仙霞洞、鎮海層樓這清代羊城八景之三景。與東面屋頂遙遙對應的廊道屋頂，是一幅清代羊城八景之一《琶洲砥柱》灰塑，而后進庭院東面連廊上，是一幅繪有琶洲塔的灰塑風景畫。

　　開國功臣

　　守祠120年

　　一對擺設在陳家祠正門口兩側的精細大石鼓，一般人看不出有什麼特別。李卓祺卻道出其中玄機：清代擺在家門口的石鼓是一種特權象征，石鼓大小要取決於主人地位的高低，如果違反了這種等級觀念而私設石鼓，將會引來殺身之禍。

　　“陳家祠設置的石鼓連鼓帶座達到一人多高，主要是因為陳姓祠堂裡的陳伯陶中了探花的緣故，因此這對氣勢恢宏的石鼓正是象征著主人光宗耀祖的官位。”原來，大石鼓還有這番講究。

　　就連兩扇大門也藏滿故事，陳家祠正門，高達5.6l米，寬4.1米，厚0.13米之巨，門上還重彩線條勾畫了高達4米的大幅門神。李卓祺說，紅臉的叫秦瓊，黑臉的叫尉遲恭，他們都是唐太宗李世民麾下的大將。這兩位大將，為了陳氏家人的平安，已經默默地堅守了120年。記者黃丹彤