歐陽中石：破譯王羲之行書密碼

　　張旭光是一位有成就的書法家、組織活動家，並且長期從事書法教學，也是我的學生。他的42集《行書技法講座》在中央數字電視書畫頻道播出后，產生了廣泛的影響。

　　張旭光自1990年就編著了《楷書》教材，請我寫了序言，那是當時不可多得的實用性很強的一本教材。25年后，他又拿來了《行書八講》，我認為這本書有以下幾個優勢：

　　一、《行書八講》提出的“行書學習之路”，是作者學習、研究、實踐王羲之行書30多年的心血和經驗的總結，很實用。學習行書自王羲之入手，學王羲之自《聖教序》入手，符合循序漸進的認識論原則，適合初學，容易見成效。不少院校近年來在行書教學上參考了這一學習路線。

　　二、該書對王羲之行書筆法之“方與圓”的分析、應用，對結構之“形與勢”的分析應用比較透徹，概括比較准，分類比較細。尤其在與楷書筆法、結構的對比中，揭開了王羲之行書的密碼，把讀者帶入了一個輕鬆快樂的學習與享受的氛圍。

　　三、《行書八講》對行書的臨摹給出了一個好的、能見成效的方法，即“分析比較法”，帶領學書者分析起筆，分析“方與圓”，分析“形與勢”，然后下筆。這樣能保証學書者下筆有由，起筆自信，並且有了自己校正自己的標准，對於學書有成者亦有啟發作用。

　　四、這本書提出的“創作三段論”，實實在在地解決了怎樣從臨摹轉向創作的問題，為臨摹日深者走向創作提供了參考，架起了橋梁，很有實用價值。

　　五、《行書八講》既通俗、實用，又有較強的學術價值，如對“為何在東晉時期出現了行草書高峰，以后再也未超越”的解釋，發前人所未發﹔如行書結構的“閉合性規律”，對於把握行書結構具有普遍指導意義。再如，行書的核心是“瀟洒”，人生的瀟洒﹔行書的神採主要來源於“變化”，姿勢、起筆、收筆、速度及墨色的變化等等，都很有見地，給人啟發。

　　總之，這部作品匯聚了作者幾十年的心血、經驗和才情，再加上作者本身行草書創作水平高，長期擔任國家級大展的評委，是中青年書家中的領軍人物，為當代書壇所公認。因此，他的體會和經驗管用、可信，值得重視和推廣。

　　（作者為首都師范大學教授、中央文史館館員，本文為張旭光《行書八講》一書之序言）