后裔家譜引發柳公權墓之爭:墓所在地現兩種說法

　　位於耀州的柳公權墓

　　柳國幟向記者展示其保存的家譜

　　今年是唐朝大書法家柳公權去世1150周年。許多書法家或愛好者要祭奠柳公權。一般人會立即想到銅川市耀州區的柳公權墓。然而一本柳公權后裔家譜的出現，讓事情變得復雜起來。按照這本家譜的說法，柳公權墓在西安藍田。

　　■記者 金石 文/圖

　　“誠懸置閣學士沒葬諸此”

　　8月27日下午，在咸陽工作的柳國幟給記者出示了一本他保存的家譜。這本家譜發黃，沒有了封面，而且前面肯定還有丟失的頁碼，不見序的首頁，和整個家譜沒有粘連且不完整的一頁上有如下重要文字：

　　誠懸置閣學士食邑藍田，沒葬諸此。后之子孫遂家焉。藍田之柳庄自此名。柳氏自此始矣。

　　從后面頁數判斷，該頁應為第二頁，也為該家譜所保留下的第一頁。該家譜序末落款為：

　　嘉慶六年歲次辛酉孟春著

　　成梅謹識

　　清嘉慶六年即公元1801年，距今214年了。從文中口吻判斷，此為柳成梅憑自己所知做的家譜。《舊唐書》《新唐書》均記載柳公權“字誠懸”。該家譜中“誠懸”當指柳公權。按柳成梅所寫，柳公權死后葬在其食邑的藍田柳庄，此后其子孫安家於此。

　　柳國幟告訴記者，這本家譜，是其祖母去世時，他在祖母所住房屋發現的。他就是柳公權的后裔。不光他是柳公權的后裔，他的老家藍田縣三裡鎮柳家村還有大量柳公權的后裔。

　　幾十年來，人們根據地圖標識，認為柳公權墓在耀州，這本家譜卻有如此記錄，到底是怎麼回事？記者前往柳家村訪問。

　　曾有負責祭祀始祖公權“奉祀生”

　　在柳家村記者見到73歲柳義龍等人。柳義龍告訴記者，過去他們村柳姓人每年清明到他們村北邊李后村的柳公權墓祭祀，一直到解放后延續了兩三年才停。當時隻有男性才能去上墳，每次上完墳要給上墳的人分白蒸饃。每次抬兩蒲籃饃，一人分一捧。他們村現有柳姓30多戶、約百人。這30多戶柳姓都是一個老祖宗。過去遷移出村的多。分到藍田焦岱鎮柳家灣村的現有30來戶人，分到普化鎮倉底村的現有十來戶人。他們過去每年來跟柳家村人一起給柳公權上墳分饃。焦岱的一來就是幾十人，還牽的馬。民國時期，倉底的柳念春在陝南當縣長，在柳家村修建了柳氏祠堂。在他的記憶裡，平時祠堂裡沒有什麼祭祀活動，他也沒有見到祠堂裡有牌位、祖先像之類東西，只是每年到柳公權墓燒完紙，回來到祠堂分饃。“文革”時祠堂被生產隊賣給私人，后被拆了。

　　52歲的柳龍崗指著村中背靠背相連的兩座院落告訴記者，那就是柳氏祠堂遺址，周圍散落的柱頂石、石條，就是祠堂的建筑物。

　　柳國幟說，柳姓家族人離開柳家村的原因很多，比如有做官、讀書的。

　　柳成梅所寫家譜就記有多人成為舉人，在福建、雲南等地做官，死后有埋在西安南郊金滹沱、三爻村的。該家譜原為刻印本，刻印部分正文僅記錄了10輩，即柳成梅上6輩，柳成梅同輩及下3輩。人數也不多。因刻本留有很多空格甚至空頁，后有人手書續添。但也人數不多。

　　根據柳成梅記錄，從其長曾祖續厚開始有多人繼承皇帝恩賜的始祖公權公“奉祀生員”。奉祀生即香火秀才，系“賢聖”后裔，不經科舉考試賜予秀才功名，其職責為管理其先祖的祭祀。

　　柳義龍帶記者看藍田柳公權墓地的石羊

　　“柳家村只是過去柳庄的一部分”

　　“現在的柳家村只是過去柳庄的一部分。”柳國幟說，本來藍田很大一片都是我們柳庄的，都是柳公權的食邑。

　　藍田縣焦岱鎮柳家灣村柳育龍告訴記者，傳說，柳公權碑文刻得好，人們都讓他刻碑文。正好藍田有藍田玉，為了方便刻碑，皇帝在藍田給他封食邑。所以柳公權和他后裔就搬到藍田。

　　三裡鎮人劉景文30年前經常在柳家村訪問后著文稱：“柳公權年老時，告老辭朝，承蒙穆宗皇帝之封賞加祿藍田。自此柳氏府第遷徙藍田，食祿奉養，經年病故，歸葬藍田中區，即今之李后鄉焦王村（現歸李后行政村）左側。”

　　柳家村人李宏信曾聽老人傳說，柳公權墓園很大，柳公權的后裔為了守靈，在墓園南郭門搭棚建房，繁衍生息，於是得名柳家村。古時候有東西柳庄之稱，方圓幾十裡地。柳家村南鄰村澇池庄清雍正二年《王氏家譜》記有“居縣東柳公權故裡柳庄”的記載。史料提到的澇池庄、楊坡頭村、苟家村等村庄，均有柳庄之稱。據藍田新縣志記載，藍田明代有個“柳庄寨”，清代有個“柳庄聯”的區劃，管轄這一帶18保188甲。李宏信據此認為，可見當時柳庄之大。

　　“留有墓前華表、石羊”

　　記者到了柳公權墓所在的李后村，該村73歲張民前指著李后小學剛一進大門的廣場說，這就是柳公權墓封土所在地。當地墓都面朝南，頭枕北邊金山。柳公權墓南原來有墓碑，寬1.5米左右，厚約50厘米。但墓碑上的字看不清，都讓小孩拿石頭砸著耍，砸掉了，光能看見一個個巴掌大的坨坨。社教前，墓碑被用來當橋板鋪在小學西門外的水渠上，以后就不見了。村裡現在還保留有柳公權墓地的旗杆。

　　張民前領記者到一戶院牆外看。他所說的旗杆原是華表下半截，為六棱，長約1.8米左右，粗頭直徑40厘米左右，底部還有鉚，當是為了和底座相連。細頭直徑大約30厘米。

　　“柳公權墓毀於‘文革’。”據李后村73歲何光漢回憶，柳公權墓園原佔地約3畝多，墓地4個角有邊長20厘米的正方形石樁為界，封土堆在墓園中線以北。后來建李后小學教學樓時，還挖出許多方磚。

　　李后村66歲何漢奇說：“柳公權墓封土比二層樓還高，底部直徑近20米。過去農村沒有肥料，說土擱幾年成肥料，拉著柳公權墓封土上了地。后來隊上修梯田，在墓南掏出很多石羊、石人等。因沒有人管，后來都損毀了。‘文革’期間挖防空洞，挖出墓磚。有人想讓掏，支書說乃不敢，萬一裡頭有啥暗器，把誰傷咧，誰負責任。因此，墓室沒有損毀。”

　　柳義龍告訴記者，傳說原來柳公權墓碑，是柳公權后裔、清朝景堯提督、嘉慶皇帝的鎮殿大將軍柳彪所立。在他的記憶裡，過去柳公權墓地的柏樹多、也粗，兩個人抱不住。他們柳家曾伐了11棵，拿回來割了十副枋，一副讓家族人用了，另外九副賣了，然后給祠堂置了10畝地。柳公權墓前原來有4尊石羊。剛解放時，他的父親從柳公權墓上抬回來一尊石羊，放到祠堂。村裡小學蓋起來以后，石羊搬學校裡頭。后來被人盜走，幸虧沒有賣掉。通過公安局要了回來。現在村裡保護。

　　他領記者看了這尊石羊，高約1.2米，基本完好。

　　“禁民樵牌懸墓前”

　　有關藍田柳公權墓，文史資料上也有記載。

　　清朝《雍正藍田縣志》記載：太保柳公權墓在縣東三裡，即柳庄。

　　清光緒年間呂懋勛修《藍田縣志》記載：柳公權……居藍田，有故宅，名柳庄。邑東有唐太保柳公權墓。康熙二十五年設柳氏奉祀生一人。

　　這與柳國幟保存的家譜記載一致。

　　民國牛兆濂纂《續修藍田縣志》有關部分照錄呂懋勛修《藍田縣志》原文。

　　清宣統二年，即公元1910年抄本《藍田縣鄉土志》載：“柳庄：《通志》：‘藍田有柳公權古宅，俗名柳庄。’舊志：‘在縣東五裡。’今為柳家村，有柳公權墓在焉……柳太保墓：舊志：‘在縣東三裡柳庄。’今柳家村前有塚是也，給有禁民樵牌懸墓前。”

　　可見當時柳公權墓受到保護，嚴禁在墓地砍伐。

　　藍田縣政府1986年所編《藍田縣地名志》稱：柳家村為“柳公權故宅，並有墓葬，故名柳家村。”

　　1994出版的《藍田縣志》記載：位於李后村的柳公權墓原高8米，覆斗形，底部30×30米。

　　畢沅書寫墓碑的柳公權墓在耀州

　　如果柳公權的墓在藍田，耀州區的柳公權墓怎麼解釋？記者又前往耀州區關庄鎮讓義村採訪。

　　讓義村的柳公權墓園建得非常漂亮，柳公權的墓就在陵園西邊，墓碑上有清朝陝西巡撫畢沅書寫的“唐太子太師河東郡王柳公公權墓”。其東邊為柳公權兄柳公?墓，同為畢沅書寫的墓碑。

　　在這裡管護的趙學文告訴記者，當地傳說，當年建墓時，柳公權兄弟倆產生了爭執，柳公權認為柳公綽為兄，墓應建在為上的東邊。但柳公綽說，柳公權名氣大，應該把他的墓建在東邊。由於父親去世，長子為父，柳公綽就做主以太子太師身份，把柳公權墓建到東邊。因此東邊墓裡邊設置構造精致繁華，而西邊的簡陋。然而柳公綽去世后，柳公權把他哥哥埋到東邊。為了紀念他們互相謙讓墓地的情義，人們就把這裡叫讓義村。但現在讓義村及周圍村庄，沒有柳公綽和柳公權的后人，過去也沒有當地人在這裡祭祀。傳說，一次皇帝召柳氏家族中的朝廷命官到朝裡開軍事會議。柳家有匹寶馬，跑得很快，每次去長安，隻用一天就能趕到。有奸臣要陷害柳家，知道了柳家官員奉詔進宮，就尾隨至中午歇腳的店鋪裡，偷走了寶馬的飛毛。馬失去飛毛跑不動了，柳家官員未能按時進宮，被判死罪。當時要滿門抄斬。這裡的柳族人聞訊隱名埋姓，四處逃散。因此這裡沒有柳公權后裔。

　　柳公權墓不止兩處

　　耀州的柳公權墓也有史料記載，而且明代就有記載，比現在能看到的記載藍田柳公權墓的史料還早。

　　有關柳公權墓歷史記載的不同，早有真假之爭，各執一詞。實際上被稱為柳公權墓的也不止李后村、讓義村兩處。

　　讓義村73歲柳朝放說，在離他們村東北和東南方不遠處，各有座傳說的柳公權墓，但都是為了防止他們村的真墓被盜而建的假墓。

　　70歲的趙學文告訴記者，耀州有人到山西一地，聽當地人說他們那兒有座柳公權墓。有人猜測，可能是柳家那次遭遇滿門抄斬之禍以后，逃到那裡的柳族人為了祭祖方便，建了座假墓。至於藍田的柳公權墓，他認為，藍田這個墓沒有墓碑，不能証明是柳公權墓。

　　柳家灣村人柳銀平認為，史料、家譜和傳說、以及墓園留下的石羊、華表，可以証明李后村的墓是柳公權墓。

　　柳家村許多人認為，對於柳公權這麼有名的歷史人物，1994出版的《藍田縣志》沒有大書特書，只是在《藍田縣古墓一覽表》中簡單提了一下，太不重視了。

　　有學者認為，由於歷史記載不清，根據以前考古經驗，藍田和耀州的柳公權墓有可能一個是真墓，一個是衣冠塚，也有可能兩者都不是柳公權的墓，而是其他人的墓葬。未考古發掘前，不敢妄下結論。但無論如何，兩者都是古墓，而且已經產生了相應的歷史文化，因此都有文化價值，不僅墓園建筑實物，而且相應產生的民間文化，都應得到保護。

　　中華柳氏宗親聯誼總會創會會長柳哲說，他看到過不少柳公綽后裔家譜，但是之前沒有看到柳公權后裔家譜。他策劃2005年柳公權逝世1140周年大會時，還隻知道柳公權出生地在耀州。從目前情況看，柳公權墓在藍田有很大的可能性。因為地面沒有建筑物，現在勘探的話，成本也小。如果勘探出是柳公權墓，那肯定是考古史上的重大發現。