科學家:星座與性格無關迷信佔星術是心理需求

記者蔡文清制圖張迪

2013年11月25日09:25 來源：北京晚報手機看新聞

原標題：科學家眼裡的星座星座與性格沒有關系

　　在古代天文和佔星是一家

　　什麼是星座？在近日中國科協舉辦的“科學家與媒體面對面”活動中，北京天文館館長、著名天文科普專家朱進等專家對星座的起源進行了講解。“我們探求這些疑問的源頭，得歸結於歷史上各民族共有的一種古老觀念：天支配地。”北京天文館古觀象台王玉民博士在接受記者採訪時表示。他說，這種觀念在人類各種族、各民族剛剛告別茹毛飲血的生活方式，開始邁進文明的門檻時，就不約而同地形成了。可以想象，遠古的人們為了果腹避寒、生存繁衍，終日奔波在茫茫的原野上，他們的目光向遙遠的天際線望去時，視野總被分成上、下兩部分，下面一半是地，上面一半是天。

　　這兩部分視野是截然不同的：下面的一半，看得見，也可以走近，可以觸摸，甚至可以改變﹔而上面的一半，也看得見，但無法走近，更無法觸摸，天穹以及鑲嵌其上的日、月、星辰永遠不可企及地高懸在人們頭上，顯得那麼神秘，那麼庄嚴。直到今天，天文學在普通人心目中依然是個神秘的學科，就因為它研究的對象隻能遙望，不能觸手可得。可以說，古人很早就形成了一種朦朧而堅定的信念：上天是支配大地的，地面上的一切事物包括人類社會冥冥之中都有一隻“看不見的手”在操縱，古人把這隻看不見的手也定位在“上天”，相信是日、月、星辰，或天神通過日、月、星辰來左右著世間萬物與人世興衰的。

　　在這種情況下，古人開始有意識地去觀測天空和星象，既希望通過觀星來了解四季交替和時令變遷以確定播種的日期，又希望佔卜星象來預測人間的水旱風霜、軍國大事等，這時候“歷法”和“佔星”是混雜在一起無法截然分開的，在人類歷史上相當長的一段時期內，無論是東方還是西方，天文學家和星佔家都曾是同一種人。中國戰國時代的天文學家甘德，其著作題目就叫《天文星佔》，而中國歷史上的張衡、李淳風、一行這些大天文學家同時也都是大星佔家﹔西方古代的大天文學家托勒密、第谷、開普勒等，同時也都是大星佔家，那時的天象觀測和研究活動根本沒有現在的“天文學”和“星佔學”的界限。

　　佔星術有科學的理論基礎

　　在各種佔星術中，最為風行的是“十二星座”，在天文學家看來，這只是借助了與“黃道”相交的星座名稱罷了。什麼是黃道，王玉民解釋說，由於地球繞著太陽轉，這樣人們從地球這個運動的平台上看太陽，則是太陽相對繞著地球轉——太陽慢慢在星空背景上移動，一年正好移動一圈，回到原位，太陽如此“走”過的路線就叫 “黃道”，而且月亮繞地球運行的軌道即“白道”及各行星繞太陽的軌道都十分接近黃道，所以月亮、行星也總在黃道上下不遠處來回“穿梭”，這樣黃道一帶就成了日、月、行星等天體互相追逐和交會的“跑道”。3000多年前的巴比倫人特別關心這一現象，就沿黃道劃出了一條寬寬的馬路——稱“黃道帶”，它的寬度伸展到黃道兩側各8度，共16度。黃道帶最早以黃道十二星座為標志，被平均分成12份，稱“黃道十二宮”，“宮”有“居住”之意，是日、月、行星每走一段都要歇歇腳的意思， “黃道十二宮”劃分法后來傳到古希臘、古印度、阿拉伯以及整個歐洲，在隋代傳入中國。

　　在全世界， “黃道十二宮”的影響都十分廣泛，其中一個重要原因就是它們在佔星學上大有用途，甚至可以說是星佔學的理論基礎，因為按古人“天支配地”的觀念，無論中國還是西方，人們都認為日、月、行星在天空運行的位置、互相交會的方式或與恆星交會的方式等，能影響和預示著大地上人們的行為，這樣古人就以黃道帶這組“腳手架”出發，搭起一整套復雜而龐大的星佔學體系。

　　十二宮被對應了不同性格

　　按照佔星術的觀點，黃道十二宮與每個人的命運息息相關，最普遍的一種觀點是，十二宮平均分配在一年中，每個人根據自己的出生日期都可以歸入某一星座，就像中國傳統的以12年為周期的十二屬相一樣，而每一星座的人都有其特定的性格特征，這些性格特征就會導致他特定的命運和未來，這構成了佔星術的主要內容。

　　佔星術認為，黃道十二宮每一宮中，太陽所在的日期如下表，這也是人出生日期與十二宮的對應：

　　白羊宮 3.21-4.20 金牛宮 4.21-5.20

　　雙子宮 5.21-6.20 巨蟹宮 6.21-7.20

　　獅子宮 7.21-8.21 室女宮 8.22-9.22

　　天秤宮 9.23-10.22 天蠍宮 10.23-11.20

　　人馬宮 11.21-12.20 摩羯宮 12.21-1.19

　　寶瓶宮 1.20-2.18 雙魚宮 2.19-3.20

　　然后把不同的性格歸入不同的宮：

　　白羊宮高度容忍，勇往直前，有開拓和侵略精神。

　　金牛宮溫和沉著，堅忍不拔，幽默風趣，有佔有欲和藝術氣質。