易中天談36卷"中華史"：我寫的不是歷史教科書【3】

文明求同文化存異

易中天反對“以論帶史”，但他認為寫史需要“史觀”，需要全球視野。書中可見易中天對中西文化進行比較的視野。談文化，易中天認為中西最大區別為西方是“個人意識”，中國是“群體意識”。

在未出的篇章，易中天說自己有幾個比較：“第二部有一個重要的比較就是漢帝國和羅馬的比較。羅馬前五百年是羅馬共和國，后五百年是羅馬帝國，分界點是安東尼到屋大維，這個時期正好是王莽稱帝。”

易中天表示：“文明應該求同，文化可以存異。”他認為“獨立、自由、平等”是全人類的共同價值，而找到中華文明中的共同價值也是“易中天中華史”的任務。

□寫作難題

材料的取舍必須心狠

不用老一輩歷史學家的方法寫通史，易中天要把自己所說的“3700年中華史”進行材料的取舍，這是寫作中最難的部分。談及此，易中天搖搖頭說：“可惜了，沒那麼大容量就必須心狠，很多好故事用不了。像毛遂自薦我都沒用啊！”

單就《百家爭鳴》來看，易中天的“取舍”也有他的道理，他沒有為老子專寫一章節，在他看來隻有哲學系教科書才會面面俱到，“讀者會想‘老子關我什麼事’，討論諸子爭論的是什麼問題才夠吸引人。”

易中天說，寫這系列書時會比較嚴謹，如果觀點並非自己的，一定會按照學術書標准做注解，“我不會剽竊，這是職業道德”。他認為書中注解夠詳細了，“我跟最嚴格的學術書唯一不同的是，人家要標出引自哪個出版社，幾版幾頁，我用不著那麼詳細。”易中天稱他有自己的考慮，“如果在正文部分注那麼詳細會嚇跑很多讀者，他就不看了。”