鶴峰部氏家族系600多年前失散的成吉思汗后裔(圖)

　　三家台蒙古族村

　　三家台蒙古族村位於鶴峰縣中營鄉，成立於2002年12月24日，是我省唯一的蒙古族村。全村有一千余名村民，其中六成以上是蒙古族。據考証，三家台蒙古族部氏家族是成吉思汗的后裔。　文/圖 記者劉勝萍 劉暢 通訊員於興霞 王迎春 王群

　　2012年，三家台蒙古族村入列“中國傳統村落”名錄。

　　鶴峰縣三家台蒙古族村是我省唯一的蒙古族村。這個隱匿在大山深處的部落，與外界隔絕，近300年來不為人知曉。254戶人家散居在18.8平方公裡山腰、坡尖、坪壩，這個叱?疆場的馬背民族緣何到此，根在何處，路在何方？

　　藏身深山的成吉思汗后裔

　　這個部落有個特罕見的姓：部氏。《部氏族譜》介紹：吾家，鐵木真姓也，原籍蒙古，元太祖之后。

　　據載，元代最后一位鎮南王大聖奴，至正十九年（1359年）與樞秘官席閏守信州（今江西上饒市），被陳友諒部屬攻陷，大聖奴身亡。大聖奴一小兒被義仆陳美所收留，藏在觀音菩薩的龕座下，得以幸存。后隨陳美所長大成人，改部姓，意為祖先曾是蒙古草原上驍勇善戰的“部落”。因得觀音菩薩庇護脫生，取諧音“官蔭”為名。部官蔭便是部姓始祖。

　　部姓起初居湖北鬆滋，第四世有一支遷往湖南澧州，在澧勤耕苦讀，頗有成就。但因朱明對元代帝王后裔嚴加防范，故部氏子孫仕途阻塞。至清代，方可大言申明“本宗蒙古”“班聯宗室，派衍親王”，如是修宗族之譜，建部氏祖祠。清乾隆二十一年（1755年），部氏第十一世部錫侯遷湖北鶴峰，居三家台，繁衍生息至今。

　　據此，鶴峰部氏宗族族長部先瑞認為：部氏后裔應是蒙古部落血統。

　　部先瑞的揣測得到了內蒙古自治區民族事務委員會的認証。該委員會考証部先瑞珍藏的《部氏族譜》后認為，流落在鶴峰的部氏家族，是600多年前因戰爭進入中原后失散的成吉思汗后裔。其世系初步考証為：成吉思汗——拖雷——忽必烈——鎮南王脫歡——脫不花——孛羅不花——大聖奴——部姓族人。

　　傳承在三家台的蒙古族遺風

　　三家台距鶴峰縣城55公裡，卻有近3個小時行程。

　　面包車在山巒中艱難地穿行，窗外溝壑縱橫，雲霧繚繞，或峭壁壓頂或萬丈深淵。即使是現代，一干人馬若藏進深山也難得覓其蹤影。部先瑞說，先祖當初為避難求生，遁跡於此，就是為了與外隔絕。

　　來到三家台，土家吊腳樓配蒙古族圖案的建筑在陽光下格外醒目，蒙漢文字雙語對聯從大門到正堂，或藍字白底，或白字藍底，室內外牆通體粉白，並印有藍色祥雲團花，如飄揚著的哈達。

　　走進部先瑞的家，更真切地感受到異域風格。近千平方米的三層建筑，盡顯土家和蒙古兩個民族建筑文化的精華。東南向而設的三頂蒙古包，由圓隆型的頂部、射線狀的上部、菱形與淺S型相結合的圓圈狀周壁等幾何圖形組成，或隆或直、或圓或弧，一股純白清爽的印記扑面而來。屋內牆壁粉白，木柱上鏤刻蒙古花紋，成吉思汗畫像立在神龕正中，周圍再飾花草襯托，淡淡的檀香在室內飄蕩。

　　這裡不僅供緬懷祖先，還是實施族規的懲辦處。《部氏族譜》篤恩誼、正倫理、恤孤寡、睦宗族、明家法等十二條公規族約，處處德孝仁義，以約制人。違悖族規必要歸宗以懲。對違規者當著全族人打屁股，跪著給晚輩訴罪、磕頭請罪。近幾十年來，部氏家族沒有一個人敢悖族規，違法亂紀。對此，新任族長部先瑞由衷地自豪。

　　三家台特有文化保護任重道遠

　　2002年，鶴峰縣政府決定：以原三家台村為中心，將周邊幾個蒙古族聚居的村民小組合並成立三家台蒙古族村，我省第一個蒙古族村於當年12月24日正式挂牌。

　　為保護、傳承一代帝王后裔的文化、習俗，2013年10月，鶴峰縣委托華中科技大學規劃設計研究院制定了《三家台蒙古族村保護發展規劃》，但逾千萬元的投資資金從何而來？惡劣的自然環境如何改善？丟失的傳統習俗如何傳承？諸如此類的問題直接困擾著部氏族人。

　　由於山高林密，地處邊遠，全村有4個組未通公路，152戶村民吃水靠山泉，百余名少年要到山外入學，就醫要步行20余公裡，50戶村民還住在出門爬山、通訊靠喊的死角。境內平均海拔1375米，村民以茶葉、煙葉、箬葉、魔芋為主要產業，人均年收入僅3560元。

　　“幾百年的民族融合使得部氏家族蒙古游牧民族的民族特性流失殆盡。保護其民族特性，首先從主題性較強的文化交流與認知活動開始，使其知其先祖，知其民族淵源﹔建設以旅游文化為特征的南方蒙古族風情園﹔保護和維護三家台蒙古族村的空間格局、歷史建筑群落和景觀環境，維修一批具有重大歷史影響的文物古跡。”鶴峰縣住建局副局長李才華說。