史上唯一"滅十族":方孝孺拒向朱棣投降被滅門

　　位於河南禹州市方崗鎮的“還橋”

　　河南商報記者 徐方方 文/圖

　　歷史上，被“滅九族”並不鮮見，可是被“滅十族”的，恐怕隻有方孝孺一人。慘遭滅門之后，方孝孺是否留下直系后裔，一直是個歷史謎案。

　　河南商報記者探訪發現，今河南禹州市有座“還橋”，當地人稱，這是方孝孺侄輩逃回方崗后修建的，寓意“回歸”。

　　方氏后裔

　　在河南禹州，至今仍有方孝孺后裔

　　河南禹州市方崗鎮的方東村與方南村之間，有一處以方氏祖廟為中心的古建筑群，俗稱“大廟”。廟門前有一座青石橋，據當地人稱，這座橋名叫“還橋”，是方南村通往西部山區的咽喉要道。

　　還橋已經殘破不堪，青石板嚴重磨損，橋身也已經下沉，靠一些磚塊勉強支撐。

　　當地一位老人說，還橋建於明代，是方孝孺罹難后，他幸存的侄輩敬祖、敬先逃回方崗后修建的。取名“還橋”，表示回歸之意。

　　之所以說“逃回”，是因為方姓祖根在禹州。該村多位方姓人家中的家譜記載，該村這支方姓人，是方孝孺的后裔。

　　“如今的方崗鎮，有近一半的方氏后人是方孝孺之侄敬祖的支系。”該村一位老人介紹。

　　少時成名

　　方孝孺6歲時寫的詩，被傳誦至今

　　談起方孝孺，很多人會想到“滅十族”。這個一生坎坷的思想家、文學家，幼時卻是順風順水，年僅6歲的他憑借一首詩，名噪一時。

　　從事方姓文化研究的方俊說，方孝孺生於元順帝至正十七年(公元1357年)，浙江寧海人。他深受儒家思想熏陶，幼時聰慧過人，5歲時就能作詩。

　　現存的《遜志齋集》中，有一首《題山水隱者》，這便是方孝孺6歲時創作的詩。其中“等閑識得東風面，臥看白雲初起時”的名句，至今仍被廣為傳誦。鄉裡稱他為“小韓子”，將他比作唐代的名家韓愈。

　　方孝孺15歲時，父親方克勤出任濟寧知府，他隨父赴任。有史料記載，每當有窮人經過其住處，方克勤都會傾囊相助，對“送禮”的惡習均嚴詞拒絕。

　　慘遭滅門

　　被滅十族，873人被凌遲處死

　　方孝孺的才華被建文帝朱允炆賞識，於是，他開始一路升遷。不過，現實往往“骨感”，故事在燕王朱棣即位后發生逆轉，方孝孺成為有史以來被“滅十族”的唯一一人。

　　相傳，明太祖死后，燕王朱棣謀反攻入南京。文武百官都投降了，唯獨方孝孺不降。朱棣命他寫榜文詔告天下：“燕王為保護明朝江山而攻入南京城。”

　　而方孝孺卻寫了“燕賊篡位”四個字。朱棣大怒，問他：“你不怕滅九族嗎？”方孝孺則答：“滅十族又如何？”燕王聽罷說：“好！我就滅你十族。”

　　嵩山文化研究會副會長常鬆木說，有史料記載，氣急敗壞的朱棣將方孝孺的老師、學生當做“第十族”，一並誅殺。

　　據記載，在這起案件中，共有873人被凌遲處死，入獄及充軍流放的達數千人。自感不能活命的方孝孺的妻女，也先后自殺。

　　生何死方

　　方孝孺一支后裔生時姓何、死后姓方

　　方孝孺是否留下直系后裔，一直是個歷史謎案。在安徽廬江縣黃屯，有一部分何姓人活著時姓何，死后墓碑上都改姓為方。

　　河南商報記者通過“方氏總祠堂”聯系到了黃屯的何先生。他解釋稱，當年，方孝孺后人逃難時，被官兵追查，當被詢問姓氏時，為了免遭殺戮，其慌亂逃跑不慎跌入河中。當時，這位后人靈機一動，改姓為“河”。想到家族損傷慘重，為了祈禱家族人丁興旺，又將“河”改為“何”。

　　隨著時間的推移，習以成俗，黃屯的方孝孺后人，都是生時姓何，死后恢復姓方。

　　在何先生提供的《方何宗譜》裡，河南商報記者看到，這一支方姓人，至今還遵循著家譜上的規定：生姓何，死姓方﹔在地上姓何，在地下姓方。

　　除此之外，生活在湖北省鄖西縣景陽鄉吳家扁村的祝姓村民祭祀先祖的祠堂上，也刻著“方氏祠堂”的匾牌。當地的祝姓村民稱，他們也是方孝孺的后裔，“生姓祝，死姓方”。