優秀作品代表文學的高度 作家如何創造出有深度的形象

　　對話人：

　　張江（中國社會科學院副院長、教授）

　　楊揚（華東師范大學中文系教授）

　　范小青（江蘇省作家協會主席、作家） 

　　何言宏（上海交通大學人文學院教授） 

　　謝有順（中山大學中文系教授）

　　核心閱讀

　　從文學史的角度看，一個時代的優秀作家作品的出現，不會是一種孤立的文學現象，個體的提升須自立於整體的基礎，質量的攀升有賴於數量的積澱

　　經常見到作家的“人”，見到他到處露臉，恐怕書就會少見了。沒有過硬的作品，即便頭上有再亮的光環，耳邊有再響的掌聲，身邊有再多的追捧，也是站不住腳

　　營造健康的文學生態，目前起碼有兩個方面的工作需要加強：一是文情觀測工作﹔二是文學評論調節功能

　　作家能否創造出有思想深度與藝術感染力的形象，並使之與讀者產生精神共鳴，是判斷一個作家優秀與否的重要標尺。一旦作家所創造的形象開始進入民眾的日常生活，這個作品就可傳諸后世了

　　張江：習近平總書記在文藝工作座談會講話中指出，文藝工作者應該牢記，創作是自己的中心任務，作品是自己的立身之本。近年來，我國的文學事業空前繁榮，文學作品數量眾多，但也存在著有數量缺質量、有“高原”缺“高峰”的現象。真正的精品力作、傳世之作還是不多，熱鬧有余，精彩不足。

　　優秀作品是“時代的眼睛”

　　楊揚：談到文學的繁榮，人們首先想到的是重量級的作家和他們的代表性作品。這是因為，優秀作家作為民族的文化精英，他們身上更多地匯聚了時代的精神品格，他們創作的精品力作，常常成為“時代的眼睛”。通過這“時代的眼睛”，人們看得見他們所描繪的時代的生活情景與精神狀況。

　　事實上，中國當代文學在60多年的發展演進中，最能說明不同時期文學風貌的，就是一些標志性作家所創作的代表性作品。如“十七年時期”趙樹理的《三裡灣》、孫犁的《風雲初記》、歐陽山的《三家巷》、長篇小說“三紅一創”“保青山林”等。新世紀以來，中國文學迎來了強勁的發展勢頭。以長篇小說為例，近幾年來，每年有兩三千部之多，還不包括海量的網絡文學作品。這樣的文學創作基礎與文學出版規模，對文學發展的助推無疑是巨大的。龐大的作品數量與優秀文學作品之間，當然不是一回事，但從文學史的角度來看，一個時代的優秀作家作品的出現，不會是一種孤立的文學現象。個體的提升須自立於整體的基礎，質量的攀升有賴於數量的積澱。

　　從當下最負盛名的一批中國作家創作情況看，他們大多進入創作的成熟期。新世紀以來，賈平凹、莫言、王安憶、劉震雲、鐵凝等人的作品，不僅延續著他們各自小說創作的基本風格，而且增加了更為深沉而復雜的歷史底色。換句話說，相比於他們以往的創作，這些新作品顯得更加充實飽滿，技巧上也更加得心應手。這是極其難得的收獲。

　　“百花齊放”的當代文學，如同豐繁的萬花筒，充滿了各種可能性。也許，一些優秀的作品正在孕育之中，也許，重要的文學大家正在形成之中。對於我們這些從事文學研究和評論的人而言，目前最為需要的，就是保持一種好奇的心態，葆有一雙發現的眼睛。

　　作家要用作品說話

　　張江：作家應該以寫作為天職，用作品說話。評判一個作家的唯一尺度，就是他的作品。拿不出響當當的“硬通貨”，把主要精力花在經營人情關系上，花在自吹自擂上，花在各種社會活動中，隻能淪為“空頭文學家”。沒有過硬的作品支撐，文學再熱鬧也是空的，文學家再忙也是“空忙”。魯迅先生對“空頭文學家”的告誡，在今天仍然值得警惕。

　　范小青：隨著社會的發展，越來越多的公開場合需要作家出現，它體現了社會對文學的尊重。但同時，這個現象也需要我們警惕。作家陸文夫曾說：見書不見人，見人不見書。所謂“見人”，就是作家在各種場合露面過多，把大量的時間花在“見人”上了。如果作家潛心創作，應該是見不到人或者很少見到人的。經常見到作家的“人”，見到他到處露臉，在各種場合穿梭，恐怕書就會少見了。沒有作品，沒有過硬的作品，即便頭上有再亮的光環，耳邊有再響的掌聲，身邊有再多的追捧，也是站不住腳的。

　　要想多見書，多出精品力作，不僅需要大量時間，更需要純粹的追求，要深深扎根生活，了解人民大眾的疾苦和悲歡，了解社會的發展變化，深入思考，認真閱讀，艱辛書寫。時間對作家來說，永遠是不夠用的，不停地介入各種活動，不僅時間上不允許，心也會亂了，精神也會懈怠。我覺得自己對此必須保持警覺。因為工作的原因，這幾年我也不得不到處拋頭露面，我深感在喧嘩的表面之下，一定要保持一顆純粹而寧靜的心，要時時記住，作家的根不在舞台之上，而在民眾之中，作家的本不是幕前的華麗亮相，而是寂寞的長期堅守。無論成就有多大，無論獲過多少獎，無論地位有多高，創作才是作家的中心任務，作品才是作家的立身之本。

　　值得慶幸的是，雖然繁忙奔走，但是我執著於創作的心沒有丟失掉，我盡力保持內心的平衡和平靜，讓自己的心一直沉在人民中、沉在文學裡。在江蘇省作協工作的6年多時間裡，我創作了兩部長篇小說《香火》和《我的名字叫王村》，都是描寫農村歷史和現狀的。我寫農民，寫新生代農民工，寫城市的新一代，每年我都有新的中短篇小說發表。在寫作實踐中，我深切地體會到，隻有接地氣，作品才可能是獨特的，才會有筋骨、有道德、有溫度。

　　無論作家身處的環境如何，寫作的條件怎樣，作家必須用作品說話，用作品報效人民，用作品讓自己站起來。

　　營造健康文學生態

　　張江：“見書不見人，見人不見書”，這句話說得好。文學事業就是要以作品為中心，以出好作品為導向。但是，好作品的出現，也需要良好的外部環境。這種環境，不是天然形成的，需要我們去積極營造。批評家在這方面也大有可為。

　　何言宏：21世紀以來，我們的文學生態變得更加豐富，也更加復雜，如何針對這一情況採取相應的對策，是關系到文學繁榮發展的重大問題。

　　文學領域和自然界一樣，需要一個健康良好的生態。在這樣的生態中，文學能夠自由和諧穩定地良性發展，優秀作品層出不窮，正面價值成為主導，即使遇到一些來自外部或源自內部的不良干擾，也會具有強大的自潔功能，能夠通過自我調適來達到新的平衡，並以此促進文學進一步的繁榮與發展。正像自然界的生態平衡必須建立在生物多樣性的基礎上一樣，文學界的生態平衡，也要保持文學的多樣性，特別是優秀作品的多樣性。

　　文學界的生態平衡是動態和相對的，比如新世紀以來，市場化對文學影響的加劇、網絡文學的發達、“80后”以至於“90后”作家的出現、玄幻和穿越小說的盛行、文學批評的學院化傾向，以及我們與世界文學交流互動的日益頻繁與深廣，等等，這些新的現象，都在文學原有的生態系統中加入了新的因素，都會在不同程度上影響原有的文學生態，特別是低俗化、欲望化和單純追求感官娛樂等問題，有時甚至會惡化我們的文學生態。因此，我們在努力維護文學多樣性的同時，也不應該放任自流，置文學生態的病變與惡化於不顧，而是應該有所作為，積極營造健康的文學生態。

　　營造健康的文學生態，目前起碼有兩個方面的工作需要加強。一是應該加強文情觀測工作。社會生活與文化狀況瞬息萬變，文學創作的題材、內容、媒介傳播甚至閱讀方式（如目前微信傳播與微信閱讀的流行）相應地也在不斷變化，這些文學生態的動態變化，非常需要及時地進行動態追蹤與調查研究，將那些優秀的文學作品和那些值得肯定的文學現象及時地突顯出來，這是營造良性和健康的文學生態的基礎工作。二是應該加強文學評論工作。文學評論具有非常重要的調節功能。它能在堅持和追求真善美的永恆價值的基礎上，一方面有所弘揚，有所倡導，充分評價與肯定那些優秀作品，總結它們的經驗，擴大它們的影響﹔另一方面，對於那些違背或偏離這一永恆價值的文學現象，也能夠及時地糾偏，激濁揚清，以避免文學生態的病變與惡化。由此出發，學者和批評家們應該充分認識到時代所賦予的重大使命，為營造健康的文學生態，推動文學的發展與繁榮而努力。

　　作品要用形象說話

　　張江：優秀文學作品能夠留傳后世，核心是形象塑造的成功。一個成功的文學形象，既要有思想的深刻性，又要有藝術的感染力，並且能夠將兩者有機結合。這就要求作家“抓得准、寫得好”。抓得准，是指能夠捕捉到一個時代的本質特征，並將之形象化﹔寫得好，就是形象塑造立體飽滿，生動感人。成功的文學形象具有永久的生命力，躍然紙上，口耳相傳，鑄就作品的不朽。

　　謝有順：文學作品是用形象說話的。作家能否創造出有思想深度與藝術感染力的形象，並使之與讀者產生精神共鳴，是判斷一個作家優秀與否的重要標尺。一旦作家所創造的形象開始進入到民眾的日常生活，這個作品就可傳諸后世了。

　　形象的飽滿在於思想的深刻。作家對生活的理解、對世界的觀察，會沉澱在形象身上。一個有思想的形象是豐富的、多層次的，既寬廣又復雜，既個體又典型。形象所蘊含的思想性不是直白的、教化的，而是通過人物的命運感來喚醒讀者的同情心，以這種理解之同情，與作家所創造的形象同歡樂、同悲傷。生活是復雜的，一個有思想的作家，對生活、對人的認識應有公正的眼光，既要寫出生活的艱難、不易，也要寫出生活的美好與希望，既要審視人性的陰暗與惡，也要舉証人性的亮光與善，惟有這種健全的視野，能讓作家超越各種俗見，寫出真正動人的靈魂。

　　形象的動人在於藝術的魅力。形象的塑造是一個藝術工程，它是由一個個細節、一個個場景累積起來的，甚至每一個詞、每一句話，都是作品的針腳，不可輕忽。針腳越綿密，作品就越能取得讀者的信任。一些文學形象之所以扁平、蒼白，就因為作家單一地圖解生活，缺乏對形象的精微刻畫，也沒有細致地去理解人物內心的變化，無法展開那些靈魂的折皺，這樣的形象多半是粗線條的、簡單化的。動人的形象，除了貫注著作家真實的情感，也體現出作家的藝術才能。而判斷一個作家的藝術才能，不僅要看作家想象和虛構的能力，還要看作家是否對自己所描寫的生活與對象有調查、分析、研究，是否願意做笨拙的案頭工作，從而把寫作變成勘探人心的學問。因此，對形象的藝術塑造，需要有想象力，也需要有實証精神，必須有一種虛實平衡的能力，才能創造出真實、偉大的形象。形象的生命力就是文學的生命力。好的價值要得以傳播，要有好的載體，而要講述好中國故事，最重要的就是要創造出有精神感召力的形象，以形象說話，以形象來詮釋價值。

　　張江：文學繁榮的根本是創作更多優秀作品。一個作家的文學成就，一個時代的文學高度，最終都要以作品為表征。當前，中國文學的體量已經相當龐大，但是，數量代替不了質量。對一些作家而言，慢下來，沉下去，將對速度的追趕轉化為對質量的琢磨，也許是正確的選擇。

　　《 人民日報 》（ 2014年12月16日 24 版）