歷史是一面鏡子
陸汝安
我們常常說起封建制度,卻未必知道其具體含義。狹義上的封建制度,是指“古代天子依爵位高低將領土分封與宗室或功臣做為食邑的制度”,在這一制度下,諸侯、領主或大地主不但能擁有土地收入,而且還能在其領地上行使政府職權。
基於這個解釋,如今的大多數史學家認為,中國真正實行嚴格意義的封建制度隻有周朝,從秦漢之后,就再也不是封建制度,而代之以中央集權制度。當然,這並不是說封建制度就此從中國完全消失,事實上封建制度的陰影和影響並沒有消失,比如明代的靖江王就是一例。
朱元璋做了皇帝之后,給子孫們封藩,讓他們“據名藩,控要害,以分制海內”。他一共封了24個王,在諸王之中,位於桂林的靖江王存在時間最長,一直延續了280年,可謂與整個明朝相始終。
當然,明朝的分封和周朝的分封有本質上的不同,諸王實際上“列爵而不臨民,分藩而不賜土,食祿而不治事”,也就是說,諸王雖然可以享受榮華富貴,但對地方沒有實際控制權。說穿了,這些分封於各地的王子王孫就是一群寄生虫。
以靖江王為例,初到桂林時不過也就十余口人,到了明末時,王室已經繁衍到幾千人之多,“雖盡大農之賦,不足以養之”,本就貧窮的廣西財政根本無法支付王室的祿米,不得不從外省調運大量糧食。加上歷代靖江王的驕奢淫逸,王室的存在可以說給百姓造成了極大的負擔。
靖江王的奢靡生活還體現在他們死后的墓葬,今天堯山腳下留存有11位靖江王與其王妃的合葬墓,以及300多座宗室成員墓,規制之宏大、奢華,絕非平民百姓可比擬。
我們常說歷史是一面鏡子。對歷史的挖掘和考証,不僅是為了最大限度地還原歷史真實,也是為了更好地知道我們從哪裡來,這一路經歷過什麼,如何把握未來方向等等,不管是輝煌還是黑暗,都有其價值所在。所謂借古鑒今,也就是這個意思。
這也正是對於靖江王陵的挖掘、考古的最大意義所在。不管后人怎樣評價,靖江王都是一個深刻影響了桂林乃至廣西歷史的存在,而如此龐大的王室墓葬群,不光是靖江王室成員的命運終結之地,也暗藏著若干歷史信息密碼。把這些密碼破譯出來,對於進一步厘清靖江王的細節,以及完善桂林、廣西的歷史,毫無疑問是大有裨益的。至於將來遺址公園建成,對於桂林歷史文化旅游的加分,則更是水到渠成之事。
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