唐代閬中尹氏兄弟先后狀元 時稱“梧桐雙鳳”(圖)

　　閬中狀元坊上刻有尹樞、尹極兄弟狀元之名。

　　狀元尹樞殿試卷(部分截圖)。

　　唐德宗貞元七年(791年)，閬州(今閬中)士子年逾七十的尹樞奪得辛未科進士頭名。尹樞奪冠轟動長安，一則他參加了40年的科舉應試，此次終於一雪前恥﹔二則他效仿毛遂自薦，“狀元非老夫不可”，得到主考官杜黃裳的認可，遂脫穎而出。22年后，唐憲宗元和八年(813年)，尹樞之弟尹極再中狀元。閬州尹氏名滿天下，時稱兄弟二人“梧桐雙鳳”。

　　年過七旬40年考進士不中

　　唐玄宗開元八年(720年)尹樞出生在閬州二龍(今閬中)書香之家，尹家在閬州屬於名門大戶。盡管家產富裕，但唐代依然受到魏晉門閥的影響。“學而優則仕”、求官博名成了士子和其家族揚名的唯一出路。尹樞少年博文強記，早年參加鄉試，奪頭名解元。后以解元身份入京參加會試，其后近40年的時間，尹樞數次敗北。唐代的進士科考試難度非常大，而與明經科相比，能考中者人數寥寥，故有“三十老明經，五十少進士”一說。尹樞卻屢敗屢考，直至貞元七年出現轉機。而此時的尹樞已年過七旬。

　　自放“狀頭”年齡最大狀元

　　憲宗貞元七年，朝廷開科取試。此屆主考官為德高望重的刑部侍郎杜黃裳(字遵素，早年入郭子儀門下，官至同平章事，主張中央集權，極力削藩權)。黃裳唯才是舉，考前已微服訪之。對諸士子才名、人品皆有考察。據《太平廣記》記載：“貞元七年，杜黃裳知舉，聞尹樞時名籍籍，乃微服訪之。問場中名士，樞唯唯。”在近40年的應試中，尹樞已名滿京城，與很多文人有交集。到了應試環節，尹樞以《珠還合浦賦》完成應試。三場考畢，到了庭參環節。 尹樞毛遂自薦為主考官寫榜唱名，“授以紙筆，樞援豪斯須而就。每扎一人，則抗聲斥其姓名，自始至末，列庭聞之，咨嗟嘆其公道者一口。”到最后獨缺狀元，杜黃裳向尹樞請教，樞曰：“狀元非老夫不可！”杜黃裳遂親筆提其名。尹樞因為兩次“毛遂自薦”博得辛未科進士頭名。

　　未過“關試”不得官職回閬州

　　奪得狀元后，尹樞完成了其使命，本應留在朝廷做官的他，為何選擇回到閬州了？一則，尹樞已年過七旬，“人生古來七十稀”，在當時的這批士子中，尹樞絕對是長者。或許年過七十的他已經沒有了做官的願望。二則，唐代士子們通過了應試后，要想繼續做官，還必須通過“關試”，所謂關試則由吏部選試，考察的內容包括身、言、書、判等四項﹔合格者方賜以官爵。如唐宋八大家之一的韓愈曾因過不了關試環節，遲遲求得不官職。尹樞選擇退隱，與其年邁和當時體制有很大關系。回到閬州后，尹樞修葺宅院，安享晚年。

　　梧桐雙鳳弟弟22年后再中狀元

　　在尹樞中狀元后的第22年，閬州尹氏家族再次博得當年科舉“頭彩”。唐憲宗元和八年(813年)，尹樞之弟，尹極狀元及第。尹極的成功很大部分，源於哥哥的激勵。與哥哥經歷相似，尹極中狀元時的年齡也偏大。狀元及第后，也選擇歸鄉。一門兩狀元，兄弟先后及第。時人對閬州尹氏兄弟冠以“梧桐雙鳳”。

　　尹樞的才學

　　善作辭賦，貢文受寵

　　尹樞流傳下來的作品很少，在《全唐文》中存其兩篇，《珠還合浦賦》《華山仙掌賦》。其中《珠還合浦賦》是其應試時的、作品，摘錄如下：

　　驪龍之珠，無脛而至﹔駭浪浮彩，長川再媚。回夜光之錯落，反明月之瑰異，非經漢女之懷，寧泣鮫人之淚？狀征既往，莫究奚自。偶良吏兮斯來，遇貪夫兮則閟。想夫旋返之儀，圓明可期。輝如電轉，粲若星馳。光浦漵，竄蛟螭，映沙礫，晃漣漪。在暗而投，誠則悲路人未鑒﹔沉泉而隱，亦常表帝者無為。欣出處兮據德，幸浮沉兮中規。是以特表殊姿，潛懷有道﹔中含逸彩，上系元造﹔丑當時之饕餮，應為政之美好﹔真列郡之尤祥，實重泉之至寶。於是煥清瀨，輝淺灣，奔璀璨，走斕斑。豈能與石前卻，隨流往還﹔泛連波之下，盈一水之間而已哉？

　　全文以四、六句為主，約450字﹔全文僅70句，約450字，短小精干。令狐楚、林藻也有同名文章。

　　狀元故裡尋跡狀元坊

　　明清時期，木質結構的狀元坊位於學道街與狀元街的交匯處﹔民國時遭拆毀。現在我們能看到的狀元坊是2000年於閬中東街重建狀元坊。現在的狀元坊修建於2000年，位於古城東邊入口，高二十余米，寬十多米，兩邊的橫梁上有尹樞、尹極兄弟狀元姓名的金色大字。為古城的重要標志之一。坐落在鹽市口街進入古城區處，為古城標志性建筑。它將古城與新區隔為兩大塊。狀元街 徐家牌樓口北至學道街、與南街通連的一條街，清代和民國縣志都稱狀元街，為紀念尹氏兄弟狀元而命名。明嘉靖府志載，南十字街口(今稱徐家牌樓)的北口即狀元街口有“三狀元”坊，紀念陳堯叟、陳堯咨和南部馬涓﹔東、西、南口分別有“三學士”坊(紀念宋代雍直、蒲傳正、鮮於端夫)、開科解元坊(紀念曹永興)、發軔都憲坊(紀念任維賢)。延伸閱讀

　　尹樞的“朋友圈”

　　尹樞名垂千古，另一大原因他的名字得以入列《全唐詩》。在尹樞的交集中，他與大歷十才子之一盧綸相交善，在盧綸的詩歌《送尹樞令狐楚及第后歸覲》一詩中，對尹樞有如此評價：“佳人比香草，君子即芳蘭。寶器金罍重，清音玉珮寒。貢文齊受寵，獻禮兩承歡。鞍馬並汾地，爭迎陸與潘。”其品性如香草、芳蘭，正如屈原經常將香草比作君子之品行。盧綸的遭遇與尹樞應試前有些相似——屢試不中，在與尹樞的交往中，對其才名和品德深有了解。尹樞高中歸鄉后，長安城裡盧綸有少了位知己。

　　令狐楚與尹樞為同榜進士，名臣令狐德棻之后，儒學世家，詩名斐然，與白居易、劉禹錫等中唐大家皆有唱和。令狐楚當年中進士，其舉薦者正是尹樞。 文/ 卞記