調侃漢服駁了誰的面子 弘揚傳統文化更需要"裡子"

　　調侃漢服駁了誰的面子 　　

　　日前，一群年輕人在某真人秀節目上身穿漢服表演，被嘉賓席上的某位“毒舌”調侃為“哪個洗浴中心的”。由此引發包括其他名嘴在內的“炮轟”，認為如此調侃是對漢服和傳統文化的不敬。昨天，涉事名嘴發微博稱希望爭議到此為止，不過，是作秀還是傳承，關於漢服的爭議這些年卻始終沒有停息。“漢服”在一些地方很流行，時不時出現在成人禮、開學典禮等“正式場合”，卻也時常引發標新立異、商業噱頭的批評。穿漢服有錯嗎？拿漢服打趣，是不是就意味著駁了傳統文化的面子？

　　漢服始於殷商，完備於漢朝，此后在各個朝代有不同程度的沿襲和發展。交領、右衽、寬袍、廣袖是其基本特點。有人就此認為，真人秀節目中“毒舌”嘉賓的評價，是對漢服的無知調侃。然而，也有學者認為，圍繞這一事件引發的爭論愈演愈烈，其背后是不少人將穿漢服與國學文化的復興等同起來，似乎對漢服不敬，就是傷了中國傳統文化的面子。那麼，一件漢服能否擔此重任？

　　誠然，在當代社會推廣漢服，有助於普及古代服飾的歷史及藝術。但要給穿衣方式硬安上一個“捍衛”文化傳統的立場，就未免太過牽強。如今，變裝扮演在年輕人中大受歡迎，除了中國古裝造型以外，動漫、影視作品中的角色也成為人們模仿的對象，但很難說穿上角斗士的盔甲就代表對古羅馬歷史有更多的了解。

　　漢服熱潮，熱的是什麼，潮的又是什麼，或許需要冷靜思考。沈從文耗時20余年編撰《中國古代服飾研究》，考証、梳理了從殷商至清朝各朝代的服飾，被他的學生汪曾祺稱為“抒情考古學”。汪曾祺說，他搞的那些東西，陶瓷、漆器、絲綢、服飾都是“物”，但他看到的是人，人的聰明、人的創造、人的藝術愛美心和堅持不懈的勞動。而當下一些所謂熱潮，動輒集體盛裝、集體跪拜，似乎少了對精神氣質的追問。正如北京大學中文系教授張鳴所說，傳統文化不應該成為商業炒作的標簽，或者成為被娛樂的素材。

　　弘揚優秀傳統文化，應當是學習其中的精神內核，而不僅僅是做一場“漢服秀”，讓“傳統”淪為包裝。正衣冠之后還需要知興替、明得失，傳統文化的精神傳承不僅需要面子，更需要裡子。