毛澤東抄寫課堂筆記曝光 揭偉人當乞丐游學傳奇經歷【3】

《毛澤東成功之道》封面 作者：孫寶義等 編著 出版社：人民出版社

毛澤東學生時代當乞丐的傳奇經歷

“閉門求學，其學無用。欲從天下國家萬事萬物而學之，則汗漫九垓，遍游四宇尚已。”

在學生時代，勤奮地讀書，這是一般人多少能辦到的事，毛澤東與眾不同的地方，便是不但勤於學習，而且講究實踐﹔不但善於讀“死”的書本，而且善於讀活的書本，即按照他自己的話說，不但要讀有字書，而且要讀無字書。這一方面是深受楊昌濟的熏陶﹔另一方面也是受了顧炎武、顏習齋、王船山等的影響﹔后來則是受了《新青年》的影響。但最根本的還在他有明確的為了改造中國的行動目標。他在當時已經領悟：知而不行，等於不知，隻有實踐才能產生真知，才能考察自己所知的究竟正確與否：如果不經過刻苦的鍛煉，就無法實現自己的抱負和理想。他預計到自己的將來，好比一艘遠洋的航船，定將遇到無數險惡的風浪﹔光有一些書本知識，怎能應付這種命運？正如他在《講堂錄》中記下的：“閉門求學，其學無用。欲從天下國家萬事萬物而學之，則汗漫九垓，遍游四宇尚已。”他最注重的是當代的現實，用他筆記中的話即是，要“通今，讀史必重近世”。

青年毛澤東還極看重游學的作用。他在《講堂錄》上這樣寫道：

游之為益大矣哉！登祝融之峰，一覽眾山小﹔泛黃渤之海，啟瞬江湖失。馬遷（即司馬遷）覽瀟湘，泛西湖，歷昆侖，周覽名山大川，而其襟懷乃益廣。

游者豈徒觀覽山水而已哉。當識得其名人巨子賢士大夫，所謂友天下之善士也。

自古以來，中國傳統文化中還有這樣一種觀念：不游歷名山大川，孤陋寡聞，是寫不出大文章的。顏習齋和嚴復都強調要讀無字之書，尤其顏習齋最反對閉門讀死書的書呆子。這都對青年毛澤東有深刻的影響。1915年9月6日，毛澤東致蕭子升的信中，談到博學、通識之重要，說王安石變法失敗的原因：“欲行其意而托於古，注《周禮》、作《字說》，其文章亦傲睨漢唐，如此可謂有專門之學者矣，而卒以敗者，無通識，並不周知社會之故，而行不適之策也。”