72年前的5月2日,中共中央宣傳部在延安楊家嶺召開文藝工作座談會。如今,中央再次召開文藝工作座談會,山東大學哲學與社會發展學院教授、博士生導師何中華說,兩者在文藝要為人民服務的政治方向上有著傳承性,會議的任務也沒有改變:分析、解決文藝發展中的問題。
如今很多人
像溫水煮青蛙般沉淪
何中華說,延安文藝工作座談會,強調文藝要為人民服務、為工農兵服務,當時處於抗戰時期,文藝是抗戰的輔助性工具。工具性到了“文革”時被過分強調,文藝犧牲了審美本身,塑造了很多“高大全”的人物,在審美和真實性上走偏了。改革開放以來對這種走偏進行反省、批評,但走向了另一個極端,就是擺脫文藝的擔當以及人民性。
“這次會議召開在和平年代,沒有緊迫壓力,是內在的挑戰,價值觀被嚴重解構,並且有世俗化的趨勢。”何中華說,這次文藝工作座談會和72年前歷史條件不同。沉湎於大眾文化的這種變化當中,很多人會像溫水煮青蛙,潛移默化沉淪,短時間看不出效果,但是長久下去,我們的時代就會貧乏,文藝就會貧乏,對心靈造成傷害。“我們面臨更大的精神挑戰,也更加隱蔽。”何中華說。
何中華認為,沒有精神,就不能體現人之為人,這是人區別於動物的功能。“比如缺德就被稱為‘衣冠禽獸’,沒有精神,沒有信仰,就沒有超越動物的行為方式,像動物一樣沉淪,所以文學藝術重視精神的引導。”
因此,習近平強調文藝對精神的作用,提出“文藝是鑄造靈魂的工程,文藝工作者是靈魂的工程師”。
再提文藝為人民服務
糾正迎合市場的偏好
72年前毛澤東發表《在延安文藝座談會上的講話》,其中討論的一個中心問題就是“文藝為人民大眾和如何為人民大眾”,這一思想對當代社會主義文藝產生了深遠的影響。
如今,習近平強調,文藝不能在市場經濟大潮中迷失方向,不能在為什麼人的問題上發生偏差。
對此,何中華認為,文藝要為人民服務,這是它基本的政治方向。習近平這次講話主要糾正文藝工作者過於迎合市場偏好的問題。
“市場經濟的發展導致拜金主義,過於重視人的欲望,文藝工作者的免疫力、價值觀出現了某些問題,一味跟著市場走,喪失了文藝自主性。”何中華說。
市場經濟下
更需用文藝“正心”
習近平在會上提出,一部好的作品,應該是把社會效益放在首位,同時應該是社會效益和經濟效益相統一的作品。文藝不能當市場的奴隸,不要沾染了銅臭氣。
“審美是文化的本能,人都追求美的本能,藝術上是要達到追求美爐火純青的狀態,但是不能純粹為了審美而審美,那樣會非常膚淺,不存在生命力,在歷史上不會成為不朽的作品。”何中華認為,真正的文藝作品,一方面要在文藝形式上為大眾所喜聞樂見,有審美感染力,同時要能夠震撼人心,有內涵有價值,有社會擔當。這樣的作品,才能實現社會效益和經濟效益的統一,是真正的作品。
何中華說,文藝在中國傳統文化歷史上歷來有正心作用,比如中國的詩教、樂教,都有道德教化的功能,在市場經濟的歷史條件下,更需要文藝拯救人心,更加凸顯文藝教化的功能,這是看文藝在市場經濟條件下能否經受住更多的考驗、能否交出滿意答卷的關鍵所在。 本報記者 陳瑋 實習生 周一