盤點拆遷中消逝的文物：鄭州馬固村7處文物5處被拆【2】

□拆后風貌

柏廟村將成一片商業街

時間過去兩年后，孫庄孫氏老宅所在地仍是一片未建設的工地。孫寶珠說，兩年都沒有建樓，他搞不懂當初為什麼要急著拆老宅。工地中央，一處項目介紹顯示，孫庄村所在地為“鄭州市民公共服務中心項目”，定位為市級行政文化中心、重點發展辦公、文化、體育、生活服務等功能。佔地面積約7平方公裡。投資估算額共26億元。

和孫庄村類似，柏廟村的大部分村民都姓孫。幾年前，幾位熱心孫姓村民成立姓氏研究會，專門對孫氏家譜、孫氏庄園及孫氏祠堂進行維護。

會長孫培志說，早在2013年左右，村委會就要求他們將祠堂拆掉，“但是我們一直和他們溝通，告訴他們這是文物，無奈在今年祭灶那天晚上，祠堂變成了一片廢墟。”孫培志介紹，隨著上街區向南擴展，區政府南院、區實驗小學相繼落戶柏廟村。為了加快城鎮化建設和南部山區扶貧安置，從2007年起，周邊幾個村的村民先后被安置到柏廟村。直到2013年3月，柏廟村整體拆遷完畢，新居安置於310國道南側。

“拔地而起的高樓，干淨寬敞的馬路，綠化優美的街道，四通八達的交通”，孫培志說，眼下的柏廟村車水馬龍，每當夜幕降臨，遍地燈火輝煌。“柏廟”這個歷史悠久的古老村庄，已經成為現代化城鎮。

在柏廟村的工地圍擋上，貼著一塊“柏廟村商業街鳥瞰圖”，顯示柏廟村所在位置，將會被規劃為一片商業街。圍擋南側，仍然是一片正在建設的工地。這片工地正是上街區柏廟村孫氏宗祠所在地。4月15日下午，一輛勾機車正停在祠堂原址位置正上方。

2011年，鄭州市文物局公布的第三次全國不可移動文物名錄中，孫氏宗祠入選。2015年2月11日，雖然該村村民強烈呼吁保留下孫氏宗祠，但宗祠還是在當天夜裡被夷為平地。

□民間自救

村民自發保護未拆文物

4月14日一大早，70歲的王德安和村裡其他幾位老人，分別從馬固村周邊租住的社區向王氏家廟走來。趕來的幾位老人有一個共同的目的，就是看護馬固村最后的兩處文物——王氏家廟和馬固關帝廟。

建於1613年的王氏家廟，現為鄭州市文物保護單位，正屹立在一片廢墟當中。距離它幾米遠的周邊，都已經成了黃土和廢墟，數輛挖掘機還在不停地作業，不時還有壓路機從它前面經過。

連日以來，馬固村的拆遷工作越來越密集，在建的許昌路西延線就在王氏家廟門前。

王德安卻管不了那麼多，他一心要把村裡這座承載著幾百年歷史的王氏家廟保護好，讓它能在這次拆遷工作中幸免於難。這幾位老人，每天都會守在家廟裡。一旦有大型機械經過，他們就上前制止，要求工人小心施工。

老人自費保住文物構件

77歲的王白齡得知王德魁故居要拆遷那天，正是馬固村整體拆遷后第三天。

王白齡早已不在馬固村居住，因工作關系，他很早就搬到了河北保定。作為王德魁的曾孫，接到電話時，他難掩悲痛的心情，立即買了張火車票，趕回鄭州老家阻止拆遷。

“我去找村委會說，對我愛搭不理”，王白齡回憶稱，每找一人，他都會把曾祖父的事跡講一遍。“就是讓他們知道，我家的老房子是文物，拆不得！”

然而，村委會卻把老人推到了文物部門。上街區文廣局的有關領導則表示，王德魁故居是文物，眼下村整體拆遷，故居可原地保留或整體移位。得到文物部門的肯定后，老人再次找到村委會，詢問是否可以加以保護，卻被告知必須拆除。

為此，王白齡老人要求自己將房子構件拆掉，以便將來擇地復建。在上街區文廣局協助下，專業測繪公司對王德魁故居進行測繪，制成平面結構圖。后由老人自費3.5萬元將房子拆除。王白齡說，“真是被逼得沒有辦法，我自己不拆就會被他們給扒了啊。”

目前，王德魁故居的所有構件，都放置在王白齡表弟的一處廠房內。掉角的青磚、斷裂的灰瓦、磕裂的木雕，曾經氣勢恢宏的王德魁故居，已經化成了一堆滿是瑕疵的建筑構件。4月15日上午，房屋構件均被堆砌在廠房一角。

除了熱心村民的努力，文物保護志願者們也在為鄭州的古文物保護默默努力著。彭保紅原是一位驢友，喜歡到農村游玩。看到很多文物沒有得到保護，她開始利用微博呼吁網友關注文物保護。自2012年起，彭保紅不斷奔走，先后對馬固村、柏廟村、孫庄村及新鄭市下轄古村落進行探訪。

現在，她已經成為一名專業文物保護志願者，專門呼吁文物保護。4月17日，彭保紅特意自費前往上海，參加2015年中國古村落保護與發展論壇，與更多的專家、志願者探討文物保護之道。

□官方舉措

拆掉文物構件仍有保存

上街區文化廣電新聞出版局副局長馮澤輝稱，1958年，因鋁廠的設立特建成上街區。馬固村位於上街主城區，村民多為王姓。鋁廠成立時，就征用了馬固村的大量土地。當時受征地影響，不少村民拿到補償款，成為第一批轉為城鎮居民的農民。也就是說，從那時候開始，馬固村就在搬遷中逐漸變小，“村民還是很積極配合的，因為大家願意轉為城鎮生活。”

馮澤輝稱，拆遷前，文廣局對馬固村的文物便有意識地進行了保護，對市級文保單位王氏家廟進行原址保護。“可以看出，到目前為止，王氏家廟還沒有被拆除，市政路許昌路還特別選擇繞行施工。”

至於已被拆掉的文物，馮澤輝說，那是因為它們大多老舊殘破，所包含的信息較少。不過，拆除掉的構件，還都保存在了村子裡。而王德魁故居，文廣局特別邀請專業部門進行了專業測繪，並幫助其后人對建筑構件進行妥善保存。

對於孫庄村的古宅為何被拆除，京華時報記者在採訪中原區文物局時被告知，“由於孫氏庄園不是文物，所以拒絕接受採訪。”

針對孫家古墓的情況，西流湖辦事處外宣辦主任魏先生稱，村裡人說下邊埋葬有翰林院的主人，到底是否屬於文物，要和文物部門溝通。“我們沒有權限也沒有技術手段，沒法認定它到底屬不屬於文物。”

魏先生說，2013年孫庄村開始拆遷，目前已經拆除完畢。當時，按照市、區要求，辦事處負責村庄動遷工作。古墓所在位置，也在辦事處的動遷范圍之內，但目前還沒有開始建。下一步，他們會聯系文物部門，了解古墓是否為文物。如果鑒定是文物，再由文物部門提出方案。

中原區委宣傳部張科長則表示，古墓是否拆除，應由西流湖辦事處進行處理，“看下一步他們聯系的情況吧。”

□專家聲音

文保受阻多因經濟利益

全國政協常委、中國文聯副主席馮驥才稱，“去年、今年的兩會上，我都提到對文物保護的問題”，歷史文物的價值主要在於它的未來價值，“就像長城一樣，原來價值是抵御外敵，現在的價值是象征著中華民族的偉大創造性，是中華文明的象征。人類的文化遺產，價值是精神、文化等多方面的，其他東西都是不能比擬的。”

現在中央很重視有歷史價值的文物保護，馮驥才稱，習主席說的“看得見山、看得見水、記得住鄉愁”很深刻，“如果沒有歷史文物，就是沒有載體，鄉愁肯定也記不住。文物破壞行為與中央的提倡是完全相反的。”

馮驥才分析，如果沒有經濟利益的驅使，文物的保護工作會比現在好很多。“我做了這麼多文物保護工作，最主要的阻礙就是裡邊涉及巨大的經濟利益。除此之外，還有很多裹在一起的未知利益。否則，是不會有人冒險破壞文物的。”

此外，鄭州市文物考古研究院專家汪鬆枝介紹，中國的文物分國有、集體所有和個人所有。這在建筑上表現得更為突出。村庄在拆遷改造過程中，要整體拆遷重新安置，這就很容易出現問題。不少建筑房主面對拆遷補償都會心動。

“不管房主還是拆遷隊，我們都應該呼吁文物保護意識，以后再遇到類似情況，能否讓拆遷部門與當地文物部門，或者請文物專家，先對相關文物進行鑒定，再確定保護方案。對於嚴重破壞文物的相關責任人，應該建立制度，對他們進行問責。隻有這樣，才能真正做到保護文物。”

對於文物的遺失，汪鬆枝說他感到非常痛心，首先，經歷百年的房子保存仍然完好，藝術與歷史價值很高。此外，文物都承載著厚重的歷史，非常值得后人學習瞻仰。文物的遺失，對整個鄭州乃至整個中華民族，都是一個巨大的損失，非常值得人們深思。

京華時報記者 施志軍 發自河南鄭州