"清明上河圖"十大細節：圖中羊肉價是當時最低價

　　中國十大傳世名畫、北宋畫家張擇端的《清明上河圖》是珍藏在故宮博物院的國寶級文物，它上一次現真身還是三年前在日本。今天，《清明上河圖》將在故宮博物院再次亮相，成為《石渠寶笈》特展眾多珍寶中最奪目的一個。

　　展覽以《石渠寶笈》著錄書畫為主軸，介紹作品的流傳經過、遞藏經歷。在300多件展品中，除了《清明上河圖》，還有大量中國美術史、書畫史上的重要作品，如王珣《伯遠帖》、展子虔《游春圖》、馮承素《摹蘭亭帖卷》、趙孟頫書《洛神賦》等。順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五位皇帝的書法、繪畫作品也會在展覽中集中出現，這也是此前從未有過的。

　　本文特約故宮博物院研究室主任余輝為我們精心挑選《清明上河圖》中十處細節，逐層揭開畫中所藏秘密。然而在這幅人盡皆知的畫作中，還藏著多少不為人知的故事，也許隻有千年前的作者本人才知道。

　　展覽：《石渠寶笈》特展

　　時間：9月8日至11月8日（期間將更換一次展品）

　　地點：故宮武英殿書畫館、延禧宮古書畫研究中心

　　北宋張擇端《清明上河圖》卷（以下簡稱《清》卷），絹本水墨淡設色，縱24.8cm、橫528cm，故宮博物院藏，它匯集了屋宇、盤車、舟橋、寒林、坡石、人物風俗等諸多繪畫子科，涉及界畫、白描、水墨、渲染、皴擦、設色等多種繪畫技法，畫中的810多人，每個人都有自己的故事，西方學者稱之為“中國的《蒙娜麗莎》”，恰如其分，一個是永恆的微笑，一個是永恆的喧鬧，其中都蘊含著許多難以解開的謎團，對她們的研究，在許多方面也許還需要從頭開始，一些傳統的認識應該重新商榷與研究。

　　通過與當時的開封地圖進行比對，《清》卷中出現的拱橋、城門、正店、歡樓等均不是汴京城某個具體的建筑，而是畫家對同類景物進行的綜合概括和高度提煉，集中了社會各階層人們的日常生活，將細節的真實與整體的概括有機地結合起來。這是真實的汴京生活，但不是具體的汴京街景，它所表現的是實情而非實景，由此，畫家可以按照他的創作思想自如地表現當時社會出現的一系列事物。

　　以出土文物、傳世文物以及相關歷史文獻為據，畫中女性流行的盤福龍發式、短褙服飾等是崇寧至大觀年間（1102-1110）的裝束，圖中繪有草書大屏風被揭下來當苫布的情景，這一瀆文事件（焚毀元祐黨人的墨跡）也發生在崇寧初年，圖中60文一斤的羊肉牌價正是崇寧年間的最低價格。綜合來自諸多因素，形成一條較為完整的証據鏈，其繪制時間為崇寧年間（1102-1106）中期，這樣，我們就可以把張擇端作畫的歷史背景主要聚焦在徽宗朝初，徽宗一登基就明詔天下：“……朕方開讜正之路，消壅蔽之風，其於鯁論嘉謀，唯恐不聞，而行之唯恐不及。其言可用，朕則有賞﹔言而失中，朕不加罪……” 據其后金代文人張著的跋文，張擇端字正道，東武（今山東諸城）人，他的名字來自儒家經典著作，可推知他成長於一個充滿了儒家思想的家庭。因此，他懷著儒家積極入世的精神關注社會，接受了徽宗的詔令。

　　通常認為，《清》卷表現了北宋開封城的繁榮興旺，顯現出一派太平盛世的景象。筆者以為，這僅僅是該圖的表面現象，在它的背后，深藏著不為人知的種種玄機。畫家以不同尋常的觀察視角，描繪了一系列社會弊病，顯然，畫家是有所用心的。

　　看點一 瘋狂的驚馬

　　驚馬闖進郊市給全卷定下了焦慮的音符。卷首，在清明節踏青回城的一干人中的一匹白色官馬（前半身因殘破而缺失）受到驚嚇狂奔了起來，在白馬的前方是一頭受到驚嚇的黑驢，兩個馬夫在追趕，周圍的人們頓時驚慌起來，一老翁急忙招呼在路邊玩耍的孩子回家，另一持杖老者側身而逃，坐在店鋪裡的食客聞聲而望，這僅僅是汴京險境的一個鋪墊，預示著后面還將會發生更大的險情。

　　看點二 虛設的望火樓

　　東京一百二十個坊絕大多數建筑都是磚木結構，一直延伸到外城，每坊均設有一座望火樓，消防是朝野最嚴峻的社會問題。汴京的防火措施非常嚴密，除了夜市，無論何人，在后半夜不得隨意用火。

　　圖中的城郊繪有一磚台，南宋孟元老《東京夢華錄》裡對此有所記述：東京“又於高處磚砌望火樓，樓上有人卓望”。這是一座建在外城的望火樓，按當時規定：“下有官屋數間，駐屯軍兵五百余人，及有救火家事……則有馬軍奔報，軍廂主、馬步軍、殿前三街、汴京府各領軍級扑滅，不勞百姓。”這支專業的滅火隊伍，被稱之為“潛火兵”，他們駐扎在望火樓下，實行軍事化管理。遺憾的是，畫中的望火樓已擺上供休閑用的桌凳，樓上無一人守望，更不用說准備傳報火警的快馬，望火樓下兩排兵營式的平房已被改作飯館，北宋末的消防系統已頹敗至此。

　　看點三 驚悚的船橋險情

　　在北宋汴京的清明節，人們喜歡到河上觀賞春水和游魚，在《清》卷的拱橋兩側有一大批觀賞的人群，可眼下的情景著實讓他們大吃一驚：迎面而來的大客船上的桅杆即將撞上拱橋！這起嚴重險情的責任者是幾個纖夫，他們本應該在離拱橋一定距離時停止拉纖並招呼船工放下桅杆，他們卻一直埋頭拉纖到拱橋底下，拱橋上下的行人發現了險情，大聲呼救，已進入橋洞下的纖夫們聞聲鬆開了纖繩，船工們隨著鬆開的纖繩立即放下桅杆，船頂上的一個船夫奮力用長杆頂住拱橋橫梁，使船無法靠近拱橋，船與橋的安全全系之於此。橋上和岸邊百姓們都捏著一把汗，橋上有人為防船工落水，拋出繩索……

　　在橋上還上演了另一場鬧劇，坐轎的文官與騎馬的武官互不相讓，轎夫與馬弁各仗其勢，爭吵不休。拱橋上的儀規已亂，給本已緊張的拱橋上下增添了更多的險情，出現立體交叉性的矛盾，形成了《清》卷的矛盾高潮。

　　看點四 嚴峻的商賈囤糧問題

　　畫中繪有十一條專事運輸糧食的漕船，欣賞者都會被其嚴謹的繪畫技藝與真實的生活氣息所感染，而忽略在它們的背后深藏著嚴重的社會危機。北宋初年，太祖限價售糧，太宗控制了南方后，更是力圖通過漕運和倉儲來掌控糧價。為了抵御荒年和逼退商賈的勢力，北宋歷朝均注重在汴河沿岸營建官倉。畫中繪有兩處裝卸工卸船的場景，船主們指揮著雇工隊伍卸糧，糧食被裝卸工轉運到深巷的私倉裡。要注意到：畫中所有的糧船沒有一條是官船，也沒有一個督糧官到場監運，這意味著朝政丟失了國糧儲運的機會，畫家真實地再現了當時的景況，訴諸了潛在的官糧危機。

　　奸相蔡京等為了迎合徽宗好奢靡的本色，鼓動他盡享太平。崇寧三年（1104），徽宗廢除了以往動用大量的運力和糧款到江淮或江南收購、漕運糧食的國策即“轉般倉”，次年，他敕令朱?在蘇州設立應奉局，以十條或二十條船為一綱，向東京運送奇石異木，用於花石綱的舟船和費用肯定會影響政府的漕運開支，其中包括以百萬貫購買六百萬石米的政府經費。北宋朝廷大大減弱了平抑東京糧價的能力，無疑是放棄與私家糧商的競爭地位，糧商們趁機紛紛向東京漕運糧食，在囤積中等待善價。千真萬確的事實是：官倉漸漸空虛了，至北宋末，開封的糧價較熙寧、元豐年間（1068-1085）上漲了100倍以上！