尷尬的龍王們 為何在西游記裡的命運如此不堪？

　　■孫悟空大鬧龍宮，取走金箍棒，嚇得東海龍王掩面躲避。（圖片來自網絡）

　　●陳思呈，非資深閱讀者，不自由撰稿人。現供職於新快報文化新聞部。

　　龍王們一直謹慎做“龍”，小心駛得萬年船

　　與在民間的顯貴地位不同，《西游記》中的龍王們似乎沒有什麼威風。它們或懦弱、或無能、或潦倒、或古怪，或者干脆很倒霉。

　　比如四海龍王。先看看孫悟空怎麼去欺負東海龍王的。當時孫悟空徑入東海龍宮，一到就不客氣地聲稱要來告求一件“神器”。老龍王並不認識孫悟空，但態度十分謙恭，口中頻稱“上仙”。

　　老龍王“獻鋼叉嫌小，奉畫戟嫌輕”，后來領他去看這塊“鎮海神針”，孫悟空發覺它能大能小，靈通廣大，馬上收了寶貝，笑嘻嘻隻說一句“多謝賢鄰厚意”。龍王的反應是點頭哈腰：不敢，不敢。

　　拿了寶貝后的孫悟空卻還不走，說如果沒有這個金箍棒，那倒也罷了，現在有了金箍棒，就得有一套好衣服來配它。好衣服哪裡來？一客不犯二主，走三家不如坐一家，老龍王你就“為人為徹”，給我配身好衣服吧！沒有？真個沒有？那就和你試試此鐵！

　　東海老龍王嚇得哆嗦，趕緊叫來另三海龍王。大家都不敢對孫悟空怎麼樣，於是這個拿出一雙藕絲步雲履，那個貢獻一副鎖子黃金甲，這個奉上一頂鳳翅紫金冠，湊了一身華麗披挂。孫悟空打扮停當，口裡對眾龍喊著“聒噪！聒躁！”一路打將出去了。

　　孫悟空固然一向囂張，但東海龍王也著實太低聲下氣了點。這大概可以說明他的地位：在自己的一畝三分地上，莫明其妙地就有孫悟空這類強盜隨便闖入，騁凶騁勢，看樣子，老龍王沒有什麼自我保護的好辦法。

　　就算這樣，四海龍王在西游記裡的龍王們中，也算是最有優勢的。他們遇到這等不平之事，起碼事后還可以跟玉帝告告狀，算是與上面“說得上話”的。

　　涇河龍王就更慘了。河比海小，管轄范圍就小，涇河龍王的地位更低。涇河龍王算得上取經事件的關鍵人物，如果不是他與算卦先生袁守誠爭一口氣，他就不會去擅改下雨的數量和時辰，如果不改雨量時辰，他就不會被告死罪，如果不被告死罪，他就不會去求唐太宗救他，如果不求唐太宗，唐太宗就不會“許救反誅”，因此被拉到地府去走一遭，如果唐太宗不去地府走一遭，也就不知自己還有二十年陽壽，也不會承諾到陽間做一個“水陸大會”，普諭世人為善，如果唐太宗不宣揚善果，選舉高僧陳玄奘開建大會，那麼也就不會有取“大乘佛法三藏”一事。所以說，取經一事由是而來。

　　問題是，涇河龍王只是擅自更改了一下雨量和時辰，怎麼就罪足以致死？怎麼著都只是一次工作失誤。龍王的地位，顯然是隨時叫你死就死的形勢，像涇河龍王那種拎不清的，妄求要賭一口氣，最終就隻能由此斷氣。

　　西海龍王敖閏（后面章節說其名是敖順）就很清楚這一點。所以他的性格一向小心謹慎。他的兒子小白龍因縱火燒了殿上明珠，被他告為忤逆，打了三百，不日遭誅。這事件裡，西海龍王的表現真是大義滅親，鐵面無私，但似乎也有點小題大作，中國傳統裡一個有“父為子隱，子為父隱”的傳統，也就是“親親相隱”，為親人隱瞞罪行從人倫上講都能獲得同情，這位西海龍王倒好，來個對著干。

　　假如這裡面沒有陰謀，那麼隻能解釋為，西海龍王一直是謹慎做“龍”，不惹是非，小心才駛得萬年船。所以對自己的兒子過度嚴厲，以至出離常情。

　　小白龍確實很苦命，差一點就因燒了一顆明珠而死掉不說，被觀音救了之后，加入了取經團，算是走上贖罪之路，卻是作為一隻坐騎，連“徒弟”都說不上。如果說他是勞改犯，那麼孫悟空、豬八戒、沙僧哪個不是勞改犯呢？而且他們哪一個罪孽比他輕呢？如果說他是動物，那麼孫悟空、豬八戒不也都是動物？由小白龍的情況來看，龍這種動物，完全不比豬和猴這些動物高貴。

　　堂堂龍王變成鯉魚居然被撈到市場上賣了，自身不保啊

　　《西游記》裡還有兩個出鏡率比較低的龍王，一個是洪江龍王。唐僧的親爹陳光蕊出門當官之前的某天早上，放生了一條金色鯉魚，這條魚就是洪江龍王。——怎麼搞的？洪江龍王變成鯉魚居然也被撈到市場上賣了，自身不保啊。

　　另一個是烏雞國的井龍王。當時豬八戒沉到井水裡，見到井龍王的住處家徒四壁。井龍王要豬八戒背走烏雞國國王，豬八戒索錢，他什麼都拿不出來。看情況，不是裝窮，是真沒有。

　　而亂石山碧波潭的萬聖龍王呢？“牛魔王戰罷赴華筵”，赴的就是萬聖龍王的筵。當時孫悟空正因借芭蕉扇的事在積雷山與牛魔王大戰，忽聽到山峰上有人叫牛爺爺“幸賜早臨，好安座也”。牛王聞說，不打了，趕緊往亂石山碧波潭去了。

　　借孫悟空的眼睛看來，萬聖龍王當時的生活情調是不錯的，呼朋喚友，觥籌交錯，一眾龍婆龍子龍女龍孫陪伴在側，誰知禍起東床，他的女婿九頭虫，野心勃勃地偷了祭賽國金光寺國寶塔上的舍利子，女兒萬聖公主，又偷了王母娘娘的九葉靈芝草。

　　唐僧師徒幾位來到祭賽國，就像神探降臨。除暴安良成癖的孫悟空前去向九頭虫索要寶貝、大打出手，結果九頭虫負傷逃走，萬聖龍王以及龍子龍女龍孫們，則全部被打死掉。老龍婆被穿了琵琶骨，鎖在金光寺塔心柱上，長期給他們看守寶貝，金光寺從此還改名稱“伏龍寺”。

　　龍王其實就是一個管水的基層干部

　　龍在中國，曾很顯貴，為何到了《西游記》裡，龍王們的命運一個個如此不堪？

　　也許首先因為，龍與龍王，是兩個概念。據說，中國本土的龍崇拜中，原來並無龍王一說。“古文獻中的龍，是自由地馳騁於天地之間的存在，然而，龍王卻是統治地上某一特定地域的。……所謂龍王，並不是作為龍家族一族之長的王，而是指受封於某地為王的龍。因此，龍王必定與某一特定地域維系在一起。”（中野美代子《西游記的秘密》）

　　於是，在中國的農村，很多傳說認為，池塘裡、水井裡都住著龍王。龍王龍婆的后代繁衍眾多的結果，是使他們的管轄范圍越劃分越小。物以稀為貴，地小龍王多，自然就不那麼“貴”了。

　　大家都有印象，西游記裡的土地爺，地位很卑微，經常受孫悟空他們的氣。比如號山的土地爺，就像紅孩兒的家奴，就是因為土地爺管轄的地方小，郵票大的地兒都會有個土地爺，屬於最最基層的神仙。而龍王，與土地爺比，工作性質有點接近，只是一個管地，一個管水。龍王們好也好不了多少。

　　“龍王”這個概念，其實是隨著佛教經典從印度傳入中國的。在印度，龍遠遠沒有中國傳統龍的神聖，在印度的動物崇拜中，金翅鳥受到最高的崇拜，而龍經常是金翅鳥的獵物。金翅鳥每天以龍為食，一天需要一條大龍王，五百條小龍。所以，從佛教經典傳入的“龍王”形象，地位不高，也不難理解。

　　但龍王們也有不甘心的時候。比如小白龍，取經團成員一直當它透明，孫悟空有次帶著調戲的口氣拿他打諢，在朱紫國讓他撒點馬尿糊弄國王，小白龍忽然“跳將起來，口吐人言，厲聲高叫”道：“師兄，你豈不知？我本是西海飛龍，因為犯了天條，觀音菩薩救了我，將我鋸了角，退了鱗，變作馬，馱師父往西天取經，將功折罪。我若過水撒尿，水中游魚食了成龍﹔過山撒尿，山中草木得味，變作靈芝，仙童採去長壽。我怎肯在此塵俗之處輕拋卻也？”

　　小白龍每天忍辱負重，沉默行走。唐僧師徒遇到什麼災難，仿佛都與他無關，他也不幫忙，也不慌張，想不到在他內心，也有這樣一股傲氣。

　　涇河龍王與賣卦先生賭一口氣，把自己的命也賭丟了。那一口氣就那麼重要？其實是巡水夜叉那一番話，正中了他的痛處：“若依此等算准，卻不將水族盡情打了？何以壯觀水府，何以躍浪翻婆，輔助大王威力？”

　　說起來，《西游記》真是一部顛覆性的小說，潦倒窩囊的龍王也許也是其游戲手法之一，我老早說了啊，吳承恩就不是一個正經人。

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