摯友王質夫曾為白居易策劃《長恨歌》

　　《長恨歌》不僅是白居易的名作,也是《全唐詩》桂冠上璀璨的明珠,這首詩從策劃到誕生離不開一位山東人——王質夫。琅琊人王質夫隱居山野草莽之間,是個避世之人,卻與白居易相交甚篤,可見這位草根不是等閑之輩。有人做過統計,白居易在周至有詩39首,寫給王質夫的竟有13首,可見王質夫在他心中的分量。　

　　周至的三人行

　　白居易在德宗貞元十五年(公元799年)考中進士,那一年他二十九歲。憲宗元和元年(公元806年),授周至(現西安市轄縣)縣尉。按唐制,縣令之下設縣丞一人,主簿一人,縣尉一人,在這個排序中他是第三把手。縣尉的職責有點像今天的經濟官員。

　　白居易在周至交了兩位摯友,一位是陳鴻,他也是進士,與白居易幾乎同期入仕。他是一位小說家,常常“為文辭意慷慨,長於吊古,追懷往事,如不勝情”﹔另一位就是山東琅琊人王質夫。琅琊是今山東臨沂,自古出名士,諸葛亮是那裡的人,孫武子也是那裡的人,然而這位王質夫不入仕,隱居山野草莽之間,是個避世的人。兩位進士與一位草根相交甚篤,可見這位草根也不是等閑之輩。

　　白居易公務之余常邀了陳鴻來找王質夫玩,或一同飲樂,或一同郊游。當年周至有一座仙游寺,名氣斐然,公元806年12月三個摯友同游寺院,途中就說起了楊玉環和李隆基的往事。陳鴻是性情中人,吊古憑今不免唏噓,於是王質夫就建議白居易用詩的形式講述這個故事。這是一個大膽的創意,因為在這之前的中國詩歌史上,使用樂府詩敘事的作品以《焦仲卿妻》為代表的漢朝詩歌達到一個高峰,煌煌大唐出了李白、杜甫等群星般的詩人,卻還沒有在樂府詩上與前朝比肩的作品,從這個意義上說,這是一次挑戰。青春勃發的白居易心中的火被王質夫點燃,古往今來無數悲歡離合的愛情涌上心頭,他把情感寄托在《長恨歌》兩個主人公身上。《長恨歌》的后部有臨邛道士鴻都客用法術尋找逝去的楊貴妃的描寫,“上窮碧下落黃泉,兩處茫茫皆不見”,最后在一處仙山找到已經更名為太真的楊貴妃,用仙游結束了詩歌,然而這首詩不正是從仙游寺開始的嗎?不能不說,仙游寺是《長恨歌》創作的一個關鍵詞。

　　放下官架子

　　白居易在周至做縣尉不足一年,次年即調充進士考官,后授翰林學士。他與王質夫在周至分別,分別后的他想念著王質夫,在新的任上寫下《翰林院中感秋懷王質夫》的詩:“何處感時節,新蟬禁中聞。宮槐有秋意,風夕花紛紛。寄跡鴛鷺行,歸心鷗鶴群。唯有王居士,知予憶白雲。何日仙游寺,潭前秋見君?”這正是寫下《長恨歌》一年之后,也是一個秋風吹落殘花的傍晚,他想起一年前在仙游寺那次難忘的創作啟示,正是王質夫給了他靈感和創作勇氣,他多麼希望再見到這位能抒胸臆的朋友啊。

　　一位朝廷命官崇尚一位山野居士,可見王質夫的人文魅力。白居易贊揚他是“濯足雲水客”,而自嘆自己“折腰多苦辛”。他的心情是矛盾的,性情使然讓他羨慕王質夫,命運使然讓他離不開官道。沒有選擇歸隱的白居易有許多仕途的朋友,元稹是與他同年及第的進士,劉禹錫與他是同朝刺史,他與這些官員朋友詩詞贈答,唱和人生,然而他寫給這位山野朋友的詩一點也不比給官員朋友的詩少,有人做過統計,白居易在周至有詩39首,寫給王質夫的竟有13首,可見王質夫在他心中的分量。　

　　白居易為官閑暇就到王質夫結廬的薔薇澗走走,他說“勝地本來無定主,大都山屬愛山人”,說是看山,其實是看人。在另一首《袛役駱口,因與王質夫同游秋山偶題三韻》中說得更明白:“平生煙霞侶,此地重徘徊。今日勤王意,一半為山來”。他們意趣相投,“林間暖酒燒紅葉,石上題詩掃綠苔”,遠離了“一為趨走吏,塵土不開顏”的壓抑。

　　痛失摯友

　　然而兩個友人離開了,有詩遙寄,再難相聚。白居易官階日加,身居廟堂之高,又遭貶謫,宦游於江湖。大概十年以后,大約在太子左贊善大夫任上,抑或遭貶在江州司馬的旅途,白居易遇到一位從四川梓潼來的朋友,從那個朋友嘴裡得到王質夫辭世的消息,不禁悲痛萬分,寫下了《哭王質夫》,其中“客從梓潼來,道君死不虛。驚疑心未信,欲哭復踟躕。踟躕寢門側,聲發涕亦俱。”悲痛之情溢於滿篇。

　　王質夫的詩篇沒有留下。當年它曾留在白居易的奩中,白居易崇他為不為五斗米折腰的陶淵明、游歷江湖的山水詩人謝靈運以及竹林七賢的嵇康和阮籍。他也隕落了。

　　在這場痛哭之前,白居易曾有詩《寄王質夫》,已經知道他“君佐征西幕”。是知道他在征西的軍中輔佐軍務。現在知道王質夫死在四川梓潼,他是怎麼死的?不可考。

　　王質夫兩唐書無傳,唐人筆記亦無記載,是白居易記錄了他,他活在白居易的詩篇中。我們才知道了一位為《長恨歌》出謀劃策的山東人。