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媒體評閱讀文化:不能追求"娛樂至死"

2014年03月02日08:21    來源:光明日報    手機看新聞
原標題:媒體評閱讀文化:不能追求"娛樂至死"

  有媒體近日對當下種種文化現象、精神現象出現的“娛樂至死”的問題,提出了嚴肅的批評和警示,其中,也提到了眼下我們的一些圖書尤其是暢銷書的閱讀趨勢,就是一味追求所謂的“惡搞”“解構”和“顛覆”。

  一本暢銷書中有這樣的橋段:“如果投拍一部唐朝黑幫片,男主角當選李白。人家不僅是才華過剩到疑似外星人的詩仙,還是資深酒鬼、懂法術的注冊道士、排名全國第二的劍客、熱愛打群架的古惑仔……原來,李白就是一個會寫詩的韋小寶啊。”該書封二上還印有這樣一段話:“以惡搞歷史、解構名人、顛覆常識為己任。想和庄子聊聊艷照門、聽墨子講講小孔成像、跟李白一起研究黑社會、拜李清照為師苦學賭術。”在這本書裡,墨子被演繹為科學怪人,開創了一個高科技黑幫﹔阮籍是京城首席神經病,寫玄學散文以至於快要羽化成仙了﹔辛棄疾壓根就不想混入文學圈,人家的人生像一部重口味血腥武打片……

  不難看出,圖書市場上這種“就俗不就雅”“娛樂至死”的現象,實際上是這個文化消費時代一種感性欲望文化的產物。當下的這樣的圖書出版已經走入了盲區,故意放低姿態,隻看重圖書的商業屬性而放棄了其文化立場,出版圖書的直接目的是為了刺激大眾的購買欲,從而獲得更大的商業利益。這實質上是圖書出版人已經放棄了原本的思想原則、精神格調,而向隻求賺錢的商人靠攏了……

  的確,當今文化發展和精神價值選擇呈現多元、開放的情形,閱讀生活中常流行各種形式的閱讀文化主張和讀書時尚,有所謂“厚黑讀物”的閱讀,有庸俗、搞笑的“顛覆閱讀”,有解構、歪曲經典的閱讀,它使歷史名著文化氣息蕩然無存,經典的審美尊嚴掃地,僅僅充滿了荒謬的快樂。甚至一個時期以來,這些閱讀形式成了市場的“熱點”,成為一種趨勢,敗壞了閱讀的風氣和本質,使人們漸漸遠離了純淨的閱讀、美好的閱讀、神聖高貴的閱讀。

  閱讀的形式很多,有休閑閱讀、有性靈閱讀、有娛樂閱讀,甚至有實用的閱讀等等。但是,我們的圖書閱讀卻是必須拒絕這種“娛樂至死”風氣的。我們應該大力倡導嚴肅閱讀,也亟須嚴肅閱讀。事實上,閱讀高貴的單純與靜穆的偉大的荷馬史詩,閱讀莎士比亞、巴爾扎克、司湯達、契訶夫、梅裡美、尼採等大作家的書,哪一次不是神聖、高貴的精神洗禮?哪一次不是生命和心靈都獲得了人性美好和高貴的沐浴?閱讀不僅是休閑者的閱讀,它還應是一種堅定、理性的文化觀、世界觀的閱讀,是撕去了功利面具后的肅穆仰望,它向往的境界不是華麗俗艷包裹下的觀賞型文化,而是悠遠文化精神的靜靜流淌。怎樣的閱讀決定怎樣的文化,“娛樂至死”的閱讀必然培養的是“愚樂”的閱讀文化,而嚴肅閱讀聖殿的鑰匙其實就掌握在我們每個人的手中。

  圖書閱讀的本質是什麼?閱讀是使我們與偉大的人物為伍,生活於對崇高的思想的渴望之中,並且在每次困惑中都會被高貴和真理的火光照亮。閱讀是為了生命的體面和精神的高貴,而絕不是為了“娛樂至死”。人性的高貴與否,很大程度上和其受到的閱讀文化影響有關。閱讀的實質,其實解決的就是這樣的靈魂問題。因此,嚴肅閱讀,實際上就是一次對靈魂、對心靈的高貴教育和文化洗禮。一個人通過嚴肅的、高雅的文化的閱讀,可以使自己的思想明慧、睿智起來,也可以使自己的靈魂優雅、高貴起來。

(責編:易瀟、許心怡)


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