評論：莫因“申遺”擺下文化對立擂台

　　據悉，韓國擬將暖炕技術申請世界非物質文化遺產。該消息一出，有中國網友呼吁有關部門把與暖炕技術類似的火炕技術申請非遺。18日下午，文化部非物質文化遺產司的工作人員對記者表示，中國暫不會將火炕技術申請非遺。(3月18日《新京報》)

　　如果不是韓國提出為暖炕技術申請非遺，相信不會有多少中國人認為火炕有“申遺”的必要。原因很簡單，“申遺”的初衷是保護，而仍在被廣泛使用的火炕，怎麼也不像是亟待拯救的瀕危技術。正如北京民俗學會秘書長、北京市非物質文化遺產保護專家委員會委員高巍認為，類似於火炕的制作技藝，“實事求是地說，從全球非遺保護的層面看，它的重要性差得較遠。”但一聽說韓國“申遺”，一些心急的中國網友就不淡定了，紛紛呼吁文化部門趕緊出手、半道截胡，這不得不讓我們思考一個問題：“申遺”究竟是為了什麼？

　　“申遺”不是賭氣、比賽，不能見不得別人好，不必唯恐落人后﹔“申遺”也不是專利申請，就是韓國“申遺”成功，也不意味著韓國擁有了一項排他性權利，其他國家就不能再使用類似技術﹔“申遺”更不是終極裁決，決定一個國家文化水平的高下。“申遺”的本質，是從全人類的角度出發，展示和傳承人類文明的燦爛成果，為子孫后代留下一筆寶貴的文化遺產。

　　故此，文化部非遺司“中國火炕技術暫不申遺”的理性表態值得肯定，即使韓國在“暖炕申遺”之路上先行一步，我們也不必在“火炕申遺”上亦步亦趨。一者，跟著別人的節奏“申遺”，不僅不能提升民族自尊，反而暴露出文化不自信﹔二者，本為營造全人類文化認同感的“申遺”，絕不應被打造成民族文化對立的擂台。“申遺”或者不“申遺”，火炕就在那裡。已經擁有最多“非遺”項目的中國，還有什麼必要為了“申遺”而“申遺”，或為了不讓別人“申遺”而“申遺”呢？值得追問的是：如果褪去了“兩國爭搶”這個元素，還有多少人真正關心“火炕申遺”本身？說到底，對於文化，我們的心態還是純粹些好。