上世紀三十年代老成都的黃包車與雞公車。
“五大碼頭興航運,萬裡煙波離人愁”,本報上周報道的老成都水運交通,在讀者中引起熱烈反響。日前,民俗專家劉孝昌約請記者,繼續為大家描繪舊時光裡的成都交通風貌,講述成都人出行的陸上工具,馬車、雞公車和黃包車。
溜溜馬:公子哥兒的最愛
馬是中國古代重要的交通工具。四川主要產兩種類型的馬,河曲馬和建昌馬。繁殖於川西北,三江源頭附近的河曲馬,耐力強,一匹能負重200斤到300斤。而生於西昌的建昌馬,個頭矮小、體格健壯、善走山路,翻山越嶺,如履平川。
300多年前,旗人入關,對馬非常重視,城內有專門的馬市,被稱為騾馬市,馬市交易繁盛,交易頻繁。在郊外還設有許多馬店。馬倌除了給馬兒喂飼料,還可以配馬鞍,裝鐵馬掌,梳理鬃毛就不用說了。
馬的數量多,由此衍生出一種被稱作“溜溜馬”的交通工具,這可說是成都最早的“出租車”。溜溜馬,就是騎著馬兒溜一轉。那時的成都米店多,不少馬被專門用來為顧客馱米。這些馬兒歲數大了以后就變成“溜溜馬”了。
農歷二月到青羊宮趕花會,三五裡路,年輕好耍的公子哥兒在馬夫的攙扶下上了馬,還要問一句“不會摔著我吧?”“不會不會,這馬走路穩著呢。”馬夫滿臉堆笑。慢倒是真的,這些以前不跑山路,以“馱米”為職業的馬習慣慢騰騰走路,倒是馬背上的乘客,目的地到了,骨頭也快被抖散架了。
雞公車:平原山地皆能行
民俗專家陳濤、劉進人等人介紹,在清代,馬拉轎車較流行,而四川地區由於崎嶇不平的山路,在農村地區獨輪車的使用更為普遍。農閑時,車夫們進入城裡頭搭客掙錢。
獨輪車,也叫“雞公車”,至少在漢代時已使用。“雞公車”因系獨輪著地,所以無論平原山地,小道皆可暢行無阻,是一種勝過人力擔挑和畜力馱載的既經濟又實用的交通運輸工具,是人類交通史上一項重要發明。“雞公車”沿至近代,也是農村許多人家通用的客貨運輸工具。車上無帷障,下雨則張蓋或荷笠乘之。車行時,輪響吱吱如雞鳴,俗呼曰“雞公車”。
“雞公車”主要是鄉間使用,因農村地區道路多為泥土路且較窄,而雞公車的獨輪不拘大路、小路、田坎路,均能行使,在民間運輸中佔有重要位置。晚清和民國時期,不少農村人進城也用雞公車。雞公車高車,一般用來載貨,矮車在車上鋪塊布,便可用來載人了。
黃包車:“東洋”舶來的車兒
19世紀末,一種新式的交通工具——人力車開始出現在成都街頭。
人力車,當時稱為“東洋車”,從日本引進開始主要在上海、天津、北京等城市流行,其后逐漸在一些大中城市傳播。
《四川文史資料》透露,約1890年前后,成都商人在上海買回了數十輛東洋車,想出租給別人在市區載客,遭到了警察局的干涉,要求經過批准和交納管理費,商人不服與警察相持了兩個月,后來商人去拜見當時成都的勸業道周善培,周將警察局職員罵了一頓,人力車才獲准在市區行駛。
最初的車篷也不是黃色的,當時成都主要街道路面均以石板鋪成,年久失修,石板破爛,坑窪不平,而小街則多為泥土路,街面狹窄,加上晚上又沒有路燈,被戲謔為“火不明,路不平,就像野豬林”,天色昏暗時人力車極易出交通事故。成都市警察局下令將車篷統一漆成黃色,好辨識。於是東洋車后來改名字成為了黃包車。
我們在成都圖書館看到這樣的資料:上世紀30、40年代,不少黃包車都被官宦人家租為私家車,車把裹上白銅,踏板也系一串鈴鐺,車夫一般是年輕健壯的小伙子,穿著精神。