評論：粉絲追星致極端事件應標本兼治

　　【事件】粉絲追星引發多起極端事件

　　【觀點】同樣是粉絲，危害社會、他人與否，取決於其自身的成長環境和教育背景

　　粉絲追星致極端事件應標本兼治

　　最近，粉絲追星現象又因多起極端事件引發公眾關切。北京市豐台區一位父親殺死13歲女兒，因其痴迷韓國明星，並稱“愛明星比愛父母重要” ﹔ 2014北京國際車展上，很多觀展者為看金秀賢等代言明星，攀爬、踩踏其他展區車輛。部分粉絲的追星行為，已經沖破了青少年亞文化的范疇，成為一種足以引發社會問題的不安定因素。台灣搖滾樂團五月天、韓國偶像組合EXO等明星的奮斗故事出現在多地初高中考卷上，足見教育對此現象亦有所重視，但從應對之法上，卻呈現疏也不是、堵也不是的尷尬。

　　2007年，甘肅女孩楊麗娟因痴迷劉德華，不僅令家庭傾盡所有，而且最終導致其父自殺身亡﹔時隔7年，又一個家庭因孩子痴迷韓國明星而骨肉相殘。不獨中國，在美國，有粉絲因沒有等到偶像的回信而攜家人自殺﹔在韓國，有粉絲在偶像的競爭對手的飲料中下毒。追星繼而突破道德底線，造成違法犯罪的現象，無論在時間上還是空間上都普遍存在。

　　今天，粉絲群體的狂熱並未因分眾化消費時代的到來而有所降溫，反而因為可“粉”的對象更多，而令沖突變得更加復雜頻繁。不僅歌手、演員有粉絲，暢銷作家、段子手、草根才藝展示者、吐槽犀利的博主，都有一大群“特別能戰斗” 、“特別能奉獻”的追隨者。粉絲與非粉絲之間，不同偶像的粉絲之間，同一偶像的新老粉絲之間，罵戰、從言語到行動上的互相攻擊，幾乎每天都在上演。

　　不可否認，大眾文化中，粉絲佔據了重要的一環，大眾文化的生產與消費鏈條越是完善，粉絲的存在就越有其堅實基礎，這也解釋了為什麼韓國明星能在我國擁有無數90后、00后擁躉。是不是我們無法抗拒大眾文化的甚囂塵上，就無法阻止粉絲非理性的追星行為？筆者以為，粉絲對明星的消費，即使是過度的，也應僅限於消費層面，一旦成為影響社會安定、阻礙青少年成長的隱患，我們亟待解決的就不再是粉絲追星的問題，也不是大眾文化的問題，而是人的問題，是教育和引導的問題。

　　同樣是粉絲，對偶像的追逐危害社會、他人與否，取決於其自身的成長環境和教育背景。在筆者的視野中，為數眾多的所謂“腦殘粉” ，是一個極度矛盾的群體。以自我為中心，為追逐明星不管不顧，卻甘於以偶像標簽來為自我命名﹔渴望被認同，卻無法容忍不同的聲音，認同偶像則彼此視為“親故” ，不認同則不共戴天﹔試圖實現價值，卻缺乏遠大理想，為偶像“戰斗” 、為演唱會搖旗吶喊，就成了莫大的“事業” 。

　　有研究者稱，郭敬明以青春為表、拜金為裡的一系列作品，之所以能獲得廣大青少年讀者的青睞，是因為當今校園生活過於單調乏味，青少年不得不在空洞華麗的烏托邦中投射理想。由此看來，在青少年的成長中，精神需求可能比對錦衣玉食的向往更為迫切。個體在成長時期沒有獲得的存在感、自信心等，可能會以某種形式在未來實現自我補償，這種補償或許就是追星。成年人、教育者乃至媒體，應在粉絲追星行為中捕捉到青少年自我存在、社會認同、價值實現等方面的心理需要，並在他們的日常生活、學習中予以理解和滿足。

　　明星會不斷地產生，一代又一代的青少年會在大眾文化生產與消費的鏈條上前赴后繼，粉絲追星現象不會停止。我們僅僅責備、阻止這種行為，或像本文開頭提到的試卷那樣，企圖迎合、對話是不夠的。真正應該做的，是引導青少年成長為不依附於他者而存在，有獨立完整的人格，有主見、有理想的個體﹔家長、老師這些與青少年朝夕相處的人，也應嚴格要求自身，力求成為在積極的意義上影響他們一生的人。這才是治標治本的方法。