吳清源一生隻為棋 無敵天下二十年(圖)

　　吳清源一生隻為棋。

　　吳清源先生百年駕鶴特別報道

　　在圍棋歷史悠久昌盛的中日韓三國，各國都有屬於自己的圍棋大師、泰斗、棋聖，但如果要票選一位三國棋迷都公認的偉大棋手，無疑是吳清源。這個偉大的頭銜后面，也注定不會跟上“之一”。楊振寧說，吳清源之所以比愛因斯坦偉大，是因為物理界的第二還能和愛因斯坦交手，而圍棋的世界，連“望其項背”都沒人敢自稱。

　　吳清源的名字，早就跨越了國界，超越了體育的范疇，成為一枚沉甸甸的世界文化印戳。武俠宗師金庸心目中，可以和吳清源對等的大俠，是自己小說構架中獨孤求敗的“風清揚”，他百歲的一生，跨越了近代歷史最顛沛劇變的兩大世紀，而他本人傳奇的百年，經歷的絕對比任何武俠小說更為精彩燦爛。

　　不敗棋士無敵天下二十年

　　作為棋手的吳清源，最傲人的戰績，自然是十番棋。日本當時的十番棋採取升降制度，黑棋不貼目，互換先后手。如果一方淨勝超過四局，比分落后方將被“降格”，即在交手棋份上降一級。在棋手視段位榮譽高於一切的年代裡，十番棋的殘酷和傳奇自不待言。

　　1939年，為爭奪本因坊秀哉去世后棋界第一人的地位，吳清源被推上了升降十番棋的舞台。他與木谷實的“鐮倉十番棋”一開局就充滿戲劇，形勢落后的木谷實一度因鼻出血倒在對局席上，而吳清源全神貫注於復雜劫爭的計算，渾然不覺。最終，吳清源第六局結束便以5勝1負的戰績將木谷實降格。

　　贏得鐮倉十番棋后，不太甘心的主辦方《讀賣新聞》又搬出大前輩雁金准一，弈至第五局，吳清源以四勝一負領先。考慮到對手的聲名，主辦方宣布本次十番棋就此中止，此后升為八段的吳清源在棋界再無對手。唯一的例外是藤澤庫之助，作為后輩，吳清源以讓先的棋份進行十番棋較量，在生計艱難、衣食困苦的戰中歲月，吳清源4:6憾負。

　　1946年，重返棋界的吳清源讓師兄橋本宇太郎降格，1948至1949年，又讓前輩岩本薰降格。1949年，藤澤庫之助成為戰后日本首位九段棋手，在傳統棋界一個時代隻能有一位九段的觀念裡，“天無二日”終於在1951年進行決賽。這也是日本圍棋歷史上再次迎來了爭奪棋界霸主的頂級決戰。不過藤澤發揮不佳，以2勝7負1和慘敗降格。不甘失利的藤澤庫之助再次約戰，二人的第三次升降十番棋立即開始。但藤澤的心態已然失衡，戰至第五局，藤澤庫之助以1勝4負落后。在事關降級的第六局裡，藤澤庫之助懷揣辭呈出戰，但依然難免失利。

　　由此，吳清源在前輩、同輩、后輩中的“昭和之棋聖”，不世之王者的地位，再也無人可以撼動。在?田榮男、高川格分別失敗后，1956年《讀賣新聞》宣布圍繞吳清源展開的升降制十番棋全部結束，不再舉行。

　　創新棋士開創宇宙新布局

　　不敗於天下，可以測量出一位棋士的武功，而在更為看重文治的傳統文化裡，吳清源對於世界圍棋的貢獻，是在於他開創了新布局。金庸之所以將吳清源比作自己小說裡最無敵的“風清揚”，兩人的一大共同點是愛創新：“吳先生有一段時候，所謂日本最高的高手，全部被他打敗，發揚我們中國的圍棋的精神，像獨孤九劍這樣沒定式的，（招式）隨時可以變化的，絕對創新，變化無窮，所以對方也招架不了，好像風清揚這樣。”1933年左右，吳清源和木谷實有意識地在各種棋戰中打破常規，在布局階段即佔據高位。第一次十番棋，不顧日本舊時代權威代表本因坊秀哉，依然敢於下出“三三·星·天元”的顛覆性開局，可見吳清源革新圍棋的決心和膽魄。

　　此后，這種更具效率和速度，打破邊角束縛的“新布局”成為開創現代圍棋的主流，這種思潮也延綿至今。

　　晚年，吳清源依然不為年齡所束縛，潛心開創“21世紀圍棋”的研究。他將中國《易經》陰陽調和、變化無常的思想放入圍棋，吳清源認為圍棋是一種藝術，又是一種生命的哲學。吳清源認為，上個世紀的圍棋是一種“部分”的圍棋，棋手們過於重視局部的得失。“21世紀圍棋”將是一種“全部的圍棋”，是朝著整體、全面的方向發展，而不在局部糾纏。

　　川端康成正執筆“吳清源棋談”時曾訪問吳清源。他曾自述：“我認為，圍棋是一種和諧的狀態。它的重點不在於競技或爭勝負，而是調和。由一枚一枚講究均衡的棋子最后所構成的一盤棋，便是建立在和諧的基礎上。”

　　吳清源認為，21世紀的棋就是“六合的調和”，就是天地東南西北，就是宇宙。如果說天是中腹，地是邊角，那麼東南西北就是指的是整個棋盤。這種說法，就是人們將視線放在全局，不過分計較一時一地的得失，隻有重視全部、整體，才能做出“大模樣”，進入棋藝最高境界。吳清源曾說，“我一百歲要下棋，兩百歲時要在宇宙中下棋。”年滿百歲后，吳清源沒有食言，依舊落子。如今，棋迷們希望已在宇宙中遨游的吳老同樣不食言。

　　漂泊棋士三次更改國籍

　　吳清源一生，唯一的爭議點就是國籍。這位出生在戰亂飄零時代的棋聖，一生有很多無奈。1914年6月12日，出生於福建省福州。七歲起跟父親吳毅學棋，青少年時期，在中國棋壇中已無敵手，天才的盛名讓他當時享譽中日棋壇。隨后，日本圍棋界泰斗長老瀨越憲作七段當即給吳清源去了一封信，正式邀請他來日。14歲那年，吳清源與母親及哥哥一起東渡，在和日本三位棋手過招后，正式定為三段。

　　1936年，吳清源第一次國籍為日本，那時，距離他在日本學棋生活已經過去了八年。對此，吳清源自傳中曾寫道：“在日本的中國人，受到歧視，也有人受到過實際的威脅，因此，我對自身的安全也很擔心，但是一邊下棋一邊讀書是行不通的，再說我還要養活一家人。最后我決定一個人加入日本國籍，選擇了留在日本。”

　　自傳裡也有寫道，他如何放棄日本國籍。“到了1946年，突然有一天，一些在日華僑到我家，並且拉著我去了我所住的杉並區的派出所。他們強迫我放棄日本的國籍，因為他們是讓我等在另一個房間裡，所以他們是怎麼具體操作的我一點都不知道。”

　　再次加入日本國籍，是1979年。“我於1979年再次加入了日本國籍，時年65歲。戰前，從中國國籍轉為日本國籍，是因為當時是戰爭年代，受形勢逼迫不得已。再次加入日本籍，較之我自己，更多的是考慮到孩子。”自傳裡，吳清源很詳細地道出小兒子因國籍問題，受到的不公平待遇，最后一次變換國籍，吳清源是站在了一個父親和丈夫的角度。

　　其實，對於大部分真正理解和敬重吳清源的棋迷來說，國籍根本不是問題。國手李?在微博上道出了許多人的心聲：“不知何時起，網絡憤青們將矛頭對上了吳先生。身世飄零，遠渡扶桑，吳先生在特殊時期精神上的痛苦孤獨不知又有幾人能夠承受，幾人能夠超拔。古往今來，超越時代之人，必受當時宵小之攻訐。”

　　華西都市報記者陳甘露