揭秘古代文人的詩酒情調與個性

范曾《飲中八仙圖》（圖源網絡）

古代文人嗜酒，是不爭的事實。與酒結緣一生，盡管有悲喜愁苦諸味雜陳，卻從飲酒中體味生活的樂趣，追尋文化的品味。

這種文人的酒文化現象，與當時的社會現狀、人文環境，以及個人際遇是分不開的。用通俗的話來說，玩情調，彰顯個性。

陳遵投轄及劉伶隨行隨飲

中國有個成語叫“陳遵投轄”。西漢嘉威侯陳遵，性嗜酒，善書。史載，漢平帝時，陳遵“以列侯居長安，賓客滿門，酒肉相屬”。熱情好客，酒肉管夠。他立有“規矩”：賓客滿堂，立即緊閉大門，命人把客人來車的車轄投入井中，讓客人無法離去。

轄，一種小物件，用來插車的?孔，固定車軸，阻止車輪外脫。去其轄，車不能行。后人用“陳遵投轄”褒譽盛情留客。

還有一位孔融，少好學，博覽群書。漢魏時，曾舉為北海相。明代曹臣《舌華錄》載，當孔融失勢在家，居然賓客日滿其門，他不禁感嘆：“座上客常滿，尊中酒不空，吾無憂矣。”

一個位高列侯，一個失勢居家，境遇迥異，他們的訴願相同：客常滿，尊不空。

倘若說，聚眾群酗，追求的是氛圍熱鬧，酣興意暢﹔那麼，三幾知己酣飲，追求的是襟懷相契，放任忘形。魏晉時期“竹林七賢”，即阮籍、嵇康、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶七人，相與友善，經常一起在竹林下宴飲。

阮籍嗜酒能嘯，善彈琴，能著文。史載，魏晉之際，“天下多故，名士少有全者，籍由是不與世爭，遂酣飲為常”。世家子弟王恭曾問王忱，阮籍嗜酒比漢代司馬相如怎麼樣？王忱答道：“阮籍胸中壘塊，故須酒澆之。”直指阮籍胸中郁結不平。而且，嗜酒成為其安身保命的方式。當時，司馬氏的心腹鐘會，權傾一時，數次以時事試探阮籍，欲治其罪，阮籍幸而以酣醉避禍。

劉伶亦嗜酒，著有《酒德頌》，稱飲酒“無思無慮，其樂陶陶。兀然而醉，豁然而醒”，而且，“不覺寒暑之切膚，利欲之感情，俯觀萬物擾擾焉，如江漢之載浮萍”。以飲酒為德，也就是宣示飲酒的一種情調。於是，劉伶干脆攜一壺酒，坐上鹿車，隨行隨飲。還叫人扛上鐵鍬跟著，說“死便掘地以埋”。