古人上朝面聖行“趨禮”表敬意：像鳥兒張開翅膀

　　“趨禮”，就是這個樣子嗎？

　　電視劇《楚漢傳奇》裡，有許多大臣在朝堂的鏡頭，很多觀眾可能還記得，他們兩袖張開，碎步疾行，因為穿的是寬袍大袖，所以看起來和小鳥要往高飛差不多。上圖就是皇帝請客吃飯，李斯叫司馬欣來自己身邊，司馬欣往李斯身邊走的樣子，雖然是個大男人，也有幾分可愛，用網絡語言說就是，看起來“萌萌噠”。

　　可是，這些大臣為什麼要在朝堂之上“賣萌”呢？其實，這是古代禮儀的一種，就叫“趨禮”——要不怎麼說，《楚漢傳奇》算是古裝歷史劇中比較嚴謹的呢。

　　趨，東漢一本訓解詞義的書《釋名》中，“緩行曰步，疾行曰趨，疾趨曰走”，從這兒就看出，趨，速度介乎走和跑之間(古代“走”是跑的意思)，所以我們也可以理解成小跑，不過跑的時候，兩臂還要張開。記載孔子言行的《論語》裡就有孔子行趨禮的記載，比如《鄉黨》篇，說孔子時會見賓客和面見君主時，“趨進，翼如”，歷來的翻譯都是“快步疾行，像鳥兒張開翅膀一樣”。

　　趨禮是表示敬意的一種禮節，臣子對君主、學生對老師、晚輩對長輩，卑賤者對高貴者時常常會用到。比如《禮記·曲禮》中說，“遭先生於道，趨而進，正立拱手。先生與之言則對﹔不與之言則趨而退”，再舉孔子的例子，“子見齊衰者(穿喪服的人)，冕衣裳者(穿正式禮服的人)與瞽者(盲人)……過之(經過的時候)，必趨”。這種禮節的產生非常早，至少在春秋戰國就很嚴格了，實施的時間也非常長，一直到清朝還有。《清史稿》中記載乾隆內禪給嘉慶的典禮，就有“太上皇帝御中和殿升座，嗣皇帝殿內西鄉立，鴻臚寺官引執事大臣按班，不贊，行九叩禮。侍班者趨出，就外朝位”的描寫。

　　為什麼趨進就表示敬意呢？仔細想一想就明白了。比如說皇帝要見你，你一步三搖慢慢騰騰去，明顯是不把皇帝當一回事嘛，“慢君”之罪的大帽子就扣下來了﹔如果是三步並作兩步往過跑，一來不庄重、不穩重，有失大臣之體﹔二來，你這麼著急，是想刺王殺駕嗎？說你謀反也是可能的。不能快，不能慢，中國人講中庸，就隻能“趨”了。

　　中國是禮儀之邦，行走坐臥都得符合禮儀的要求，否則就不配是個貴族，不配是上流人士。我們中學時都學過《戰國策》中《觸龍說趙太后》那一篇，“左師觸龍願見太后，太后盛氣而揖之。入而徐趨，至而自謝……”觸龍年老體弱，去見趙太后時是“徐趨”，到了太后跟前，還要道歉請罪，可見要求之嚴，即使是被我們現在的人嘲諷說“賣萌”，也顧不了太多了。

　　當然，有三種情況可以免於趨禮，“帷搏之外不趨(因為已經離開尊者和長輩的視線)，堂上不趨(因為狹窄跑不開)，執玉不趨(玉是貴重的禮器，跑得急打碎了不好)”，除此之外，就得靠君主的恩寵了，史書中比較早的記載在《史記·蕭相國世家》裡，因為蕭何功勞太大，劉邦特地給了蕭何“劍履上殿(佩劍穿鞋去見皇帝)，入朝不趨，贊拜不名(召見的時候，不喊名字)”的殊榮，在此之后，獲得這些待遇的還有王莽、梁冀、董卓、曹操、司馬懿、蕭衍、侯景、楊堅、朱溫……

　　大家發現其中一個共同點沒？除了蕭何，都是大奸臣啊。他們造反或篡位前，最后一個舉措就是逼皇帝給他們“入朝不趨”的殊榮。因此上，五代后，再沒有一個皇帝願意給臣子這樣的待遇，也再沒有一個臣子願意接受這樣的殊榮——就算是要造反，也沒必要赤裸裸告訴天下人啊。