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“肉身佛像”重修及坐墊年代確定為元初忽必烈時期

盧秀欽

2015年04月27日09:55    來源:中國新聞網    手機看新聞
原標題:“肉身佛像”重修及坐墊年代確定為元初忽必烈時期

“肉身佛像”重修及坐墊年代確定為元初忽必烈時期

(匈牙利歐洲華通社)

(匈牙利歐洲華通社)

據匈牙利歐洲華通社報道,匈牙利華總會秘書長、福建陽春村追討章公祖師佛像海外民間聯絡人李震先生日前發表介紹海外有關研究情況及佛像的一些細節后,繼續與“大田縣陽春普照堂文物保護協會”林永團和林建婓先生等不斷交流、對比史料和研討,最終共同得出結論,認為史上重修佛像及坐墊的年代確定為元世祖忽必烈時期,具體為1292年。下面為李震先生整理的有關內容:

據現存清乾隆十九年(1754年)編修的當地史料《王村家譜·敘古今事略》(注:陽春村在清中期以前稱王村)記載,“計普照乃章公祖師顯化於宋時所建,年久將傾,祖十三公兄弟鼎構而新之中廳奉佛像,左廳塑公兄弟三像……。” 《王村家譜·普照堂記》中也寫道,“我祖十三公構成斯堂”。普照堂留存至今的石礎上刻有“祈保子孫興盛,辛丑年立”字樣,結合十三公生活的年代,這個辛丑年為1421年,也就是明代永樂十九年。這同時說明,普照堂最初是為章公祖師所建,后來在左廳辟林氏宗祠,表明外姓的章公祖師受供奉的地位在林氏本族祖先之上,迄今依然如此,這不得不說是一個獨特的民俗文化現象。千百年來,農歷十月初五為章公祖師慶生,已成為當地最熱鬧的民間節日,即使在肉身佛像不在的這二十年,這一傳統也從未中斷。

我們在匈牙利博物館展覽期間能夠抄錄的記載在坐墊側面的兩行相向而書的漢字比較完整的內容是這樣的:“本堂普照章公六全祖師自顯化后業經年載,不記其詳。始緣自(此處殘缺)誓鎮斯堂○○○至人物零丁,香火不興,災難屢至,始得本裡勸首林章新世興等,運心抄願當坊眾戶寶鈔,卜擇壬辰年乙巳月壬辰日乙巳時,重塑祖師寶像,裝飾一新。祝願鄉閭肅靜,人物康安,兩暢時若,百谷豐成,子孫旺盛,○○○心願祭(此處殘缺)至元貳十玖年五月朔。住普照堂僧一崇謹題,流傳后代觀記耳。”(注:“寶像”中的“像”實寫為“相”。“○”處為尚無從辨認部分。“業”字為筆者推測,“至元”中的“至”字處實際剝落無存,但可確定為此字)。

荷蘭研究者稱,坐墊的年代比肉身大約晚200年左右。2014年9月對佛像進行科學檢測后,荷蘭德倫特博物館館長馮·維爾斯特倫說,肉身的年代約有1000年的歷史,這個來自於14世紀的墊子也提供了重要的考古線索,“我們認為這一肉身是在寺廟中供奉的,到了14世紀,他被修造成了塑像。” 維爾斯特倫說的不是很准確。首先,按照傳統塑像應是在章公坐化后不久就修造成了,這個坐墊上也明確寫的是“重塑祖師寶像”。其次,14世紀唯一一次的壬辰年(1352年)的乙巳月中沒有出現過壬辰日,所以這個14世紀的說法是完全不可能的。當然,我們知道,14世紀是一個大致的數據。

其實,坐墊上交代的重修章公祖師佛像的另一種表述且唯一性的時間是:“至元貳十玖年五月朔”,這指的是元代初年世祖忽必烈至元二十九年歲次壬辰五月初一。這樣,我們可以完全准確無誤地推算為公元1292年5月18日(壬辰年乙巳月壬辰日),乙巳時指上午9時至11時。

據《王村家譜·普照堂記》中的記載判斷,章公祖師37歲時坐化於宋哲宗趙煦元祐年間,這個時間段為公元1086至1094年,比元初重修時的坐墊年代早198年至206年,這個年代與荷蘭科學方法測定的早200年左右的結果完全相符,當然與14世紀的說法也是極為接近的。

從坐墊的文字中我們可以清晰地理解,當年為祈求時運,陽春村村首積極號召當地眾戶集資,佔卜選擇吉日吉時重修了章公祖師佛像。筆者所見的坐墊材質是麻線織成的粗紗布,折疊成扁長條后由裡到外卷成圓墊。坐墊直徑約30厘米,高約5.5厘米。荷蘭研究人員稱之為“麻制卷墊”,我們也可以稱之為蒲團。雖有部分破損,坐墊保存的還是比較完好的,甚至是細細的勾線都幾乎沒有斷裂,這種質地的物品能保存七百多年之久不愧為奇跡。我們認為,坐墊上應該提到三個主持重修的人的名字:林章新、林世興及住堂僧人一崇,由於年代久遠,存世的族譜和資料中已查找不到有關他們的記載了。

坐墊在塑像中靜靜陪伴章公祖師已逾七個多世紀。由於密封在像中,陽春村當代的村民們其實並不知道這個坐墊的存在,直至今年3月在網絡新聞中發現有關佛像展覽的圖片,才知道有這樣一個物件,而且坐墊直截了當表明了肉佛的身份。

根據《王村家譜·普照堂記》中說,“至於塑像佛皆有記,系萬歷丙辰年”,即1616年時人們也曾重修過章公祖師佛像和普照堂,這也是1421年(永樂十九年)之后的再次重修重建。章公祖師佛像現在的外觀最有可能是萬歷年間重修而成的。現代對祖師佛像的重修則在1944年,由當時的甲長林嘉番等主持。林嘉番先生生於1911年,卒於1984年。

上世紀時,文革期間章公祖師佛像被輾轉保護並藏在山中,1976年時明代建造的普照堂被拆毀,1978年搭建了一個簡單的土木建筑,1998年建成現在的規模,現中廳室內室外的兩對木柱使用的仍然是明代永樂年間修造時留下的石礎。

期待章公祖師回歸后,我們當代人修復佛像經歷的損傷,再塑金身,恭迎祖師永駐普照堂。(盧秀欽)

(責編:易瀟、許心怡)


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