成都淨居寺路：明初宋濂安葬地

　　在成都東二環外，有一條淨居寺路，這條路因淨居寺得名。元末明初大文豪、《元史》的作者宋濂的墳墓就在這裡。
　　因為宋濂，淨居寺在明代十分聞名，是與武侯祠、青羊宮等齊名的大寺廟。遺憾的是，寺廟已不復存在，寺廟的名字是“淨”，還是“靜”，很多人都搞不清楚。

曾為與武侯祠齊名的寺院
　　如同在牛王廟找不到廟，在錦官驛找不到驛站一樣，如今，當你走到淨居寺路，也不可能找到一座叫做“淨居寺”的寺廟。然而，這條路又確實是因為淨居寺而得名的。
　　在《成都府志》、《華陽縣志》、《成都縣志》等清代及民國年間修訂的史料中，都提到過“淨居寺”。這是一座建於明代的佛寺，在“城東城外五裡”。明人何宇度《益部談資》中寫道，當時的淨居寺，是與昭覺寺、青羊宮、武侯祠並列的大寺廟，“殿宇廊廡，華麗高敞。”
　　五六百年前的這座寺廟長什麼樣？現在隻能從史料中找尋答案了。王士楨的《秦蜀驛程記》中這樣記載：“過橋至淨居寺，氣象疏豁。入山門為明王殿，次彌勒佛、次大雄殿，皆有畫壁。最后藏經閣。西出為文殊殿，即宋（濂）、方（孝孺）二公祠，有宋文憲公（濂）像。殿后文憲墓，高如連阜，其上修竹萬竿，扶疏櫛比，無一枝橫斜附麗。”

明朝開國功臣宋濂葬於此
　　淨居寺之所以出名，就是因為這裡葬著宋濂。
　　宋濂是元末明初的著名學者，也是明朝的開國功臣，被稱為“開國文臣之首”。不過，他在退休后，卻因為孫子牽涉到胡惟庸謀逆案中，要不是馬皇后和太子朱標力保，他差點被朱元璋砍了腦袋。
　　后來，宋濂被罰流放到四川茂州（今阿壩州茂縣），可還未到茂州，72歲的他就病死於奉節，葬於蓮花山。宋濂平反后，他的墓被遷到淨居寺側，並在這裡建了祠堂，並為他立了塑像，每年春秋予以祭祀。
　　明末清初，淨居寺未能逃過戰火的摧毀。為了紀念宋濂，清乾隆十二年，華陽縣令安洪德在淨居寺舊址上，建了一個書院，並以宋濂的號命名為潛溪書院。該書院與當時的錦江書院、墨池書院和芙蓉書院並稱為成都的四大書院。
　　楊升庵在此28天編成《全蜀藝文志》。
　　除了宋濂，淨居寺還與明代的其他文豪有頗深的淵源。
　　宋濂的學生方孝孺的祠堂，也在淨居寺。和師父一樣，方孝孺也是死后才被平反，不過，他的遭遇更慘。因拒絕為發動“靖難之役”的朱棣擬即位詔書，他被誅十族，成為中國歷史上唯一一個被誅十族的人。
　　方孝孺與成都結緣也是因為蜀王朱椿。此前，朱椿將他聘到成都的蜀王府中，請他擔任自己兒子的教師。“后來在淨居寺為他設立祠堂，也說明當局對他的肯定。”成都文史專家王大煒說。
　　四川歷史上共有17名狀元，楊升庵便是其中一位。這位狀元也與淨居寺有關系。
　　明嘉靖二十年（1541年），楊升庵因“議大禮”被謫戍雲南。接任后他特地回川編書，工作地點就在淨居寺。

“淨”“靜”傻傻分不清楚
　　同一條街上，一邊的門牌上寫“淨居寺”，另一邊寫“靜居寺”﹔因為身份証上寫“淨居寺”，戶口本上卻是“靜居寺”，辦不了護照，出不了國……近年來，關於到底是“淨居寺”還是“靜居寺”，當地居民也被搞暈了。
　　為什麼會如此“糾結”？巴蜀文化研究專家袁庭棟說，早在民國時期，就已經有人將“淨居寺”誤寫為“靜居寺”。上世紀50年代，這裡有一所小學叫靜居寺小學。“淨”變為“靜”自此而始，附近的街道被叫作靜居寺街。
　　1958年，新建成都無縫鋼管廠，成渝公路改道，這條街道改變了走向，並擴大延長。在1962年命名時，它被命名為靜居寺路。1990年，又更正為淨居寺路。然而，一些門牌、路牌以及公交站牌、地圖卻未改過來，以至於多數市民都不知道哪個是對的，哪個是錯的。
　　華西都市報記者 吳冰清