戲劇作家蘇位東：我見証了樣板戲出爐(圖)

書畫藝術家、戲劇作家蘇位東。

《殿堂回歸錄——蘇位東戲曲理論與實踐》

《閑情稿存》 (六冊 蘇位東著)

蘇位東書法作品。

2013年12月底，蘇位東書法作品展在羅湖文化公園開幕，記者在文園閣展廳內採訪了作者。蘇位東是書畫藝術家，也是著名的戲劇作家，他從事戲劇創作長達半個世紀。我們的話題自然涉入京劇樣板戲。1964年的全國京劇現代戲觀摩演出大會，蘇位東是晉京參演觀摩者之一，他見証了樣板戲的出爐。

青年劇作家的悲喜沉浮

蘇位東一生經歷坎坷，他早年畢業於江蘇曉庄師范和無錫師范，1955年參加江蘇省掃盲工作團，下放江都縣小紀中心小學任教5年。1957年的整風運動中，盡管蘇位東沒有發表什麼言論，但因家庭出身不好，仍然被劃為右派。命運的打擊並沒有使他沉淪，他依然堅持不懈地從事戲劇創作。蘇位東說，早在1957年以前，他的一個劇本公開發表后，得過150元稿酬。150元在當時是一筆很大的款項，他因此遭人妒忌，可能也是罹禍的原因之一。

1962年，蘇位東在右派甄別中暫時脫身，他被調到江都縣劇團任編劇。他一直想上大學，報考上海戲劇學院時，學校需要一出沒有發表的戲劇作品，他為此創作了話劇《再接鞭》。但沒有想到，這出戲被層層選拔后，作為江蘇省的匯報作品，參加了1964年文化部舉辦的全國京劇現代戲觀摩演出大會，蘇位東也因此見証了一段重要的歷史。

全國京劇現代戲觀摩演出大會於1964年6月5日至7月31日在北京舉行，有19個省、市、自治區的29個劇團2000多人參加，演出了35個劇目。會演分6輪同時在人民劇場、民族文化宮、北京市工人俱樂部、天橋劇場、二七劇場進行。

江蘇省演出團參演《耕耘初記》和《再接鞭》兩個劇目，蘇位東作為《再接鞭》的編劇出席大會。

上京會演大失所望

獲知晉京會演的消息時，蘇位東滿心喜悅，當時他只是一位年僅28歲的青年，從未到過北京，他本想借此機會好好在北京游玩一番。但到了北京后，他大失所望。他們被通知不准打電話，不准私自外出，近兩個月時間裡，他們隻能從招待所到劇場，從劇場回招待所，完全像被關在籠子裡的鳥。

氣氛為什麼變得如此緊張呢？蘇位東后來才知道，毛澤東此前曾經作出過關於文藝的“三個批示”，一場針對戲劇界的革命正在醞釀，而這一場聲勢浩大的全國性會演，正是“樣板戲”出爐的序幕，也是“文化大革命”在戲劇界的導火索。

從1963年下半年開始，毛澤東多次責難文藝界：“舞台上盡是帝王將相、才子佳人。”12月12日，在讀到一份反映柯慶施親自抓曲藝的材料后，毛澤東作出關於文藝的第一個批示：“社會主義改造在許多部門中，至今收效甚微。許多部門至今還是‘死人’統治著”。

1964年6月27日，毛澤東在讀到中宣部根據全國文聯等10個單位的整風情況匯報草案后，作出石破天驚的第二個批示，他指責劇協等協會“基本上不執行黨的政策，做官老爺，不去接近工農兵”，“如不認真改造，勢必在將來的某一天，要變成像匈牙利裴多菲俱樂部那樣的團體。”

同年8月18日，毛澤東對中宣部給中央書記處關於公開放映並組織批判影片《北國江南》、《早春二月》的報告上作出第三個批示：“不但在幾個大城市放映，而且應在幾十個至一百多個中等城市放映，使這些修正主義材料公之於眾。可能不隻這兩部影片，還有些別的，都需要批判。”

“樣板戲”取代

“帝王將相、老子佳人”

《再接鞭》於7月5日在第五輪演出。蘇位東記得，在這次觀摩演出大會上，所謂“帝王將相、才子佳人”的古裝戲全部停演，有人借提倡現代戲，否定“現代劇、傳統劇、新編歷史劇三者並舉”的政策，並打擊迫害田漢、孟超等戲劇家。此后，他們在一些比較成功的京劇現代戲中，按照“三突出”的公式創作理論，進行篡改，進而攫為己有，稱為“樣板戲”。十年內亂中八個“樣板戲”統治文壇的現象，即發端於此。

事實上，這次會演中的《智取威虎山》、《紅燈記》、《蘆蕩火種》(后改名《沙家?》)、《奇襲白虎團》、《紅色娘子軍》等劇目，后來都成了“樣板戲”，佔了“八大樣板戲”的一大半。而這些劇目，毛澤東幾乎都蒞臨現場觀看。7月17日，毛澤東與劉少奇、周恩來等領導人還在人民大會堂接見了參加會演的全體人員。

此次會演以后，1965年3月，北京京劇團在上海演出《紅燈記》，上海某報發表文章稱之為“樣板”。1966年10月，兩位上海工人在《人民日報》發表文章贊揚京劇《智取威虎山》為“樣板戲”。“樣板戲”的名字從此不脛而走。所謂“八大樣板戲”，是指七個戲劇作品和一個音樂作品，即京劇《智取威虎山》、《海港》、《紅燈記》、《沙家?》、《奇襲白虎團》，芭蕾舞劇《紅色娘子軍》、《白毛女》和交響音樂《沙家?》。

主編《藝術百家》難忘戲劇情結

“樣板戲”在這次會演中初露鋒芒，此后一路風光，蘇位東卻因這次會演再次遭殃。蘇位東說，7月5日，《再接鞭》演出時，周恩來親自到場觀看，他還讓自己的4個養子也看了，還囑咐他們“要接過革命的鞭子”，這件事情，當時《人民日報》和《新華日報》都有報道。但是“文革”開始以后，蘇位東和《再接鞭》劇組都受到嚴厲批判，他們被指責要“一鞭子趕黨下台”。蘇位東當時怎麼也想不通，一出被周總理表揚的戲，怎麼會遭此污蔑。

“文革”開始，蘇位東的大學也上不成了，他留在揚州劇團一直到1986年調回南京。他說，那時流行一句話：我是一塊磚，東南西北任黨搬。他就是那任人搬動的“磚”。

1989年底，蘇位東調到江蘇省藝術研究所任副所長，不久擔任了《藝術百家》的主編。《藝術百家》創刊於1985年，是國家級的綜合藝術類大型理論性核心期刊，當時在省級研究所中也是最早創刊的。蘇位東說，他主編《藝術百家》期間，由於定位准確、把關嚴格，雜志在全國范圍內獲得巨大的學術影響。

蘇位東一生鐘情戲劇創作，他擔任《藝術百家》主編后，還組織評選並出版了《中國當代十大正劇集》、《中國當代十大悲劇集》和《中國當代十大喜劇集》，這系列書由中山大學王季思教授領銜主編，當時在全國產生很大反響。按這一系列書的分類，三十大劇中，京劇《紅燈記》被列為悲劇，《智取威虎山》被列為正劇。其正劇中，還有話劇《茶館》、《蔡文姬》和《關漢卿》，喜劇中則有話劇《阿Q正傳》。