龍門石窟首現唐代景教瘞存 刻有清晰十字架圖案

　　記者崔志堅從河南洛陽龍門石窟研究院獲悉，在龍門石窟西山北段紅石溝北崖，新發現一處刻有清晰十字架圖案的唐代景教瘞（y?）穴。這種全新形式的早期景教歷史遺存在國內尚屬首次發現，也是目前所知國內最早的景教墓葬遺跡。

　　在洛陽龍門石窟西山北段紅石溝北崖的中段山腰處有一小型窟龕群，在該窟龕群東部陡直的崖體上，有一瘞穴表面有數道斜向或直向的鑿痕，龕前台地窄陡。龕口為橫長方形，內部空間為橫長方體，高65厘米、寬90厘米、龕底進深70厘米。

　　在龕上方52厘米的崖面上，陰刻一個略向左傾斜的十字架圖案，高26厘米、寬24厘米，上下左右基本均衡，下半和右半均略長於上半和左半。在與龕左沿大體對應的崖面上方36厘米處，鑿有一邊長4厘米、深5厘米的方圓形孔，用途不詳。在十字架圖案右側約46厘米處，豎向刻有字徑約7厘米、似昭武九姓之“石”姓。

　　龍門石窟研究院研究中心館員焦建輝介紹說，早在2009年7月第三次全國文物普查期間，他們就發現了該窟龕群，近年邀請國內外權威專家多次現場考察、深入研究，發現此處所刻十字架圖案與西安《大秦景教流行中國碑》和洛陽《大秦景教宣元至本經》經幢的十字架圖案十分接近，最終確認此處為埋藏唐代景教信徒骨灰的瘞穴。景教原是基督教之聶斯脫利派，唐貞觀九年（635年）傳入中國后自稱景教，被視為最早進入中國的基督教派。

　　“昭武九姓，是南北朝、隋、唐時期對從中亞粟特地區來到中原的粟特人或其后裔10多個小國的泛稱。唐代在中國的外商，以昭武九姓人最多，其中又以康國人、石國人為主。瘞穴上的‘石’字很可能就是墓葬主人的姓氏。”焦建輝說。

　　焦建輝介紹，這種空間狹小、壁面粗糙、窟內無造像或置像遺跡的小型洞窟和方穴，此前在龍門石窟東西兩山均有發現。“紅石溝的這些小型洞窟和方穴，應為埋葬宗教信徒遺體或骨灰的瘞窟（較大，放置遺體）和瘞穴（較小，放骨灰等遺物），其時代亦應在唐代，因為安史之亂后，龍門石窟很少再開鑿墓穴。”焦建輝說。

　　因該窟龕群地處龍門石窟核心區外，幾乎無路可至且無造像遺存，長期以來未受關注，幾乎不為學界所知。有關專家指出，龍門石窟這處具有鮮明地域特色和時代特征的景教遺跡，為東都景教文化的存在提供了更為直接的考古學証據，也為探討洛陽與絲綢之路的關系及洛陽在絲綢之路上的地位，提供了全新的材料。