廣東百年古祠：“狀元祠”承載家族榮光（圖）

　　順德陳家祠的灰雕和現代建筑對比強烈。　　記者陳楓 攝

　　紫金縣藍塘鎮杜氏宗祠。

　　鄉俗尋鄉留住鄉愁之二——講古

　　作為嶺南文化的重要象征，宗祠在今日廣東人的生活中仍佔重要位置。一座座歷經滄桑的祠堂，有怎樣的威水史？又承載著多少鄉愁？連日來，記者尋訪了多座百年古祠，尋覓其承載的家國情懷。

　　【游子心聲】

　　家鄉模樣一直縈繞心頭

　　“我爸爸是新會羅坑石咀人，我是在香港出生、長大的，后來又移民到澳大利亞。”旅澳鄉親林永義先生在獲知林氏家廟維修需要大筆資金后，曾慷慨解囊，先后捐贈了200余萬元。去年，他還專程回到家鄉，將父親的靈牌擺放在林氏家廟的神樓上，送父親“落葉歸根”。

　　林永義告訴記者，此前多年他一直未有機會踏足家鄉，自己對家鄉的印象，停留於小時候聽父親的講述：“他常常提到我們的家鄉叫石咀，在新會羅坑，那裡有一棵大榕樹，還有一座很大的家廟。”

　　雖然未能跟隨過父輩回鄉，但家鄉的模樣一直縈繞在林永義的心頭。直到三年多前，因為一次偶然的機會，林永義帶著夫人一起回到廣東，幾番輾轉，57歲的林永義終於回到了魂牽夢縈的家鄉。“這裡真的有榕樹，還有一座家廟。”林永義說，“能捐錢重建家廟是福分，可以回鄉盡自己一分綿力，高興的同時更多的是自豪。”

　　凝聚宗族

　　見証林氏家族900年歷史

　　在江門市新會區羅坑鎮，有一林氏聚落——石咀、南聯、下沙，古稱“沙岡”。這裡世代住著宋代始遷祖林森公的子子孫孫，並由此開枝散葉到整個珠三角、粵西、廣西、海南等地乃至海外。而在如今的石咀村，歷經200多年風雨的林氏家廟承載著該地林族900多年的歷史。

　　林氏家廟是新會林族中最古老的大宗祠，前身名“崇報祠”，祀石咀開基一世祖森公及二世祖植公、三世祖寬公為不遷之祖，上奉披公、蔇公、旺公以追遠，為族中地位最高的大宗祠﹔后在清朝更名為林氏家廟。在封建年代，隻有其祖先做過皇帝或者由皇帝御賜，才可以將某氏家廟牌匾挂在家族祠堂大門之上。

　　在林氏家廟的凝聚下，新會林氏家族歷來都有祭祖的傳統，林氏家廟文化研究會去年成立后決定，今后石咀林氏家廟“三年一小祭，九年一大祭”，以延續祖宗傳下來的傳統。新會林氏家廟文化研究會副會長林家盛表示，希望通過祭祖活動繼承發揚壯大祖訓祖德，利用這個平台加強各地宗親的感情聯絡。

　　傳承文化

　　鄧氏宗祠至今設有農家書屋

　　據河源市地方史料記載，紫金縣藍塘鎮自古以來就是河源客家人的聚居地，該鎮目前有姓氏140多個，其中以杜、鄧、甘為代表的姓氏祠堂以及當地客家傳統民居祖屋組成的建筑群，是藍塘鎮宗祠文化的縮影。

　　如今，藍塘鎮的杜氏、鄧氏、甘氏等家族崇文重教的傳統正通過宗祠代代相傳。紫金縣檔案局原局長、退休干部龔火生告訴記者，杜、鄧、甘三大姓氏在尊師重教方面別具特色，自從他們落居河源紫金以來，都建有自己的姓氏學堂和農家書屋。此外，他們都擁有自己的姓氏教育發展基金會，資助考上大學的貧困學子。

　　除詩人鄧纘先的祖屋布心村辦有私人塾館外，鄧氏宗祠還辦有“雲台學館”，這些學習場所培育出大批人才。在老圍村鄧氏宗祠，至今仍開設有農家書屋和書畫展覽廳，當地鄉民在春節期間均會在宗祠歡聚一堂，在閑暇之余則到農家書屋裡學習。

　　見証榮耀

　　“狀元祠”承載家族榮光

　　俗話說：“順德祠堂南海廟”。在順德現有的10處省級文物保護單位中，祠堂就佔了3處，其中位於杏壇的黃氏大宗祠尤其值得一提。據了解，中國千年科考，全廣東出過九位狀元，順德就佔據三分之一，三位狀元分別是倫教人張鎮孫、杏壇人黃士俊和梁耀樞。其中隻有黃士俊狀元的家族祠堂有跡可尋，這就是“黃氏大宗祠”，至今已有400年歷史。

　　正是因為“狀元祠”的榮光所在，右灘村可謂“代代書香”，村干部黃先生告訴記者，即便是在過去的艱苦年代，右灘村都沒有斷過私塾香火，“因為我們都是狀元的子孫，不能不識字，丟不起這個人。”受黃氏大宗祠影響，村內其他祠堂也承擔起私塾的功能，其中建在右灘村一個山坡上的景?黃公祠，甚至還被村民戲稱為右灘的“最高學府”。（記者曾煥陽、曾毅、嚴建廣、陳杰、徐靖 通訊員/葉戰祥）